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广仁类编

四卷。明王时槐(1522-1605)撰。王时槐,字子植,号塘南,安福(今江西省安福县)人。嘉靖二十六年(1547)进士,授南京兵部主事。历礼部郎中、福建佥事。累官太仆少卿,降光禄少卿。隆庆末,出为陕西参政。张居正柄国后,以京察罢归。后起贵州参政,旋擢南京鸿胪寺卿,进太常,均不赴任。王时槐从学于同县刘文敏,及步入仕途,偏质四方学者,自谓终无所得。年五十,罢官后,反身实证,始悟造化生生之几,不随念虑起灭。学者欲识真几,当从慎独入。其论性曰:“孟子性善之说,决不可易。使性中本无仁义,则恻隐羞恶更何从生。且人应事接物,如是则安,不如是则不安,非善而何?”又认为“居敬、穷理,二者不可废一。要之,居敬二字尽之。自其居敬之精明了悟而言,谓之穷理,即考索讨论,亦居敬中之一事。敬无所不该,敬外更无余事也。”年八十四卒。著有《友庆堂合稿》及《广仁类编》。此书四卷,分笃伦、德政、惠济、活物四类。各摭拾故实配隶之,间或也有因果报应之说。其中心意旨为神道设教,以劝喻颛蒙。有明刊本。

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