六卷。清潘世思(1770－1854)撰。潘世思，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，江苏吴县人，乾隆状元，累官至吏部尚书、军机大臣。***战争爆发后，力主林则徐驰赴广东禁烟。其人早擢科第，久历中枢，案牍之余，走笔为诗文。其志固在兴邦泽民，其文遂与唐之名相张九龄、陆贽，宋之欧阳修、司马光同调，古朴平实，以修人纪、达王事为要旨；其诗则如风行水上，自然成文，如绛云在霄，舒卷自如，拟李、杜光焰，似韩愈手笔，类欧阳修神韵。五、七律对仗精工，使事熨贴，而无刀斧之痕，不愧为一代诗文大家。他另著有《正学编》、《读史镜古编》、《熙朝宰辅录》等书。该书今存道光二十九年(1849)刻本、民国排印本。
五卷。明王鸿撰。王鸿，河津(今属山西)人，生卒不详。官至石灰山关税大使。乃薛瑄之曾孙婿。薛瑄字德温，谥文清，官至礼部右侍郎。性刚直，学宗程朱，是明代著名学者。王鸿为旌表其祖上事迹声名，作成此书。是书第
六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇，下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面，多为应时治世之理。如他在书中认为，道为天下古今公
五卷。唐王仁昫撰。王仁昫事迹史无专载，据本书序言及唐兰考证，大体可知他是唐中宗时人，一作王仁煦，字德温，曾官朝议郎，行衢州信安县尉。是书大约成于神龙二年(706年)。《刊谬补缺切韵》已散佚一千多年，近
十二卷。明邵储撰。邵储身世不详。本书在《明史·艺文志》中没有著录。是书考辨韶乐最详，但邵储不知经传中所讲的韶乐，都是廖廖数语，毫无声律器数可以推究，他以为当时的韶乐就是如此，所以是书牵强附会之处随处可
八卷。清毛奇龄(见《乐本解说》)撰。是书尊崇康熙皇帝对乐的主张，附以己见。合五声及宫清、商清、角清、徵清为九声。合五声及变宫、变徵为七调。又认为前人以变宫在宫前、变徵在徵前为谬，而将二变移于二正之后。
二卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡，详见《周易本义述蕴》条。该书主先天之学，根据图书而推演其错综互变的宗旨，基本上都是推阐旧说。《四库全书总目》入存目。
二卷。清龙燮(1700－?)撰。龙燮，字二为，又字理侯，号改庵，又号雷岸、石栖，望江(今属安徽省)人。聪敏早慧，但久困科场。乾隆四年(1739)，应博学鸿词科，以第四十八名取中，授翰林院检讨，参与校正
四十卷。清胡聘之撰。胡聘之，字蕲生，湖北天门人。同治七年(1868)进士，官山西巡抚。光绪二十二年(1896)，胡聘之到山西绛县，其知县以所得山西石刻拓本，手录原文并撰考证八卷以献，并请求以公家之力组
二卷。清陈宝琛撰。陈宝琛，字伯潜，号弢庵，闽县(今福建闽侯)人。同治七年(1868)翰林。本书二卷，由孙壮(伯恒)编辑。陈氏的先世所藏殷周古铜器甚多，丁卯(1927)秋，鸠工传拓，编订为《澂秋馆吉金图
十六卷。元佚名撰。记事起自南宋光宗绍熙元年(1190)，迄宁宗嘉定十七年(1224)。是书根据光宗、宁宗两朝实录并采李心传史论，编述成书，叙次简明。其中部分内容可补《宋史》所未载，亦有与《宋史》纪年互