一卷。宋黄希旦(?－1074)撰。希旦字姬仲，自号支离子，一名晞。为北宋时道士。邵武(今福建邵武)人。熙宁中尝召至京师，典太乙宫事。后病卒，其徒传为仙去此集又名《竹堂集》，为淳祐九年(1249)九龙观道士危必升所编。后附小传云：“希旦为九天弥罗真人，掌上帝章奏。”语甚怪妄。其诗亦凡近无深致，不似出世有道者之言。且希旦没于熙宁七年(1074)，不云有诗。越一百七十五年，此集忽然出现，确实令人惊奇，此集或许是后人依托而成。此集有《宋人小集》本，又有《黄希旦集》，有《宋元诗会》本，又有《石仓十二代诗选》本。还有《四库全书》本。
四卷。明陈耀文(详见《经典稽疑》条)撰。陈耀文在明季诸人之中，颇能考证，其所作《正杨》，攻杨慎丹铅诸录之讹，虽词气叫嚣，有乖大雅，而疏通引据，尚不失精详。此书则汇聚驳杂异说，诋呵圣贤。如引慕容盛之论，
二十一卷。清姚之駰撰。姚之駰字鲁斯，浙江钱塘人。康熙(1662－1722年)进士，官至监察御史。该书收辑后汉书不传于清代的八家，共有《东观汉记》八卷，谢承《后汉书》四卷，薛莹《后汉书》张旸《后汉记》、
十卷。清施念曾纂修。施念曾字蘖斋，宣城人，拔贡生，雍正十二年(1734)任知县。旧志始修于明成化间，至崇祯间三度重修，其书久佚，清康熙间复修，今也不可得见，至乾隆四年(1739)二月县志已残缺五十余年
四十六卷。清盛枫(1661－1707)撰。盛枫字丹山，一字黼宸，秀水(今浙江嘉兴)人。除本书外，尚著有《梨雨选声》等著作。《嘉禾征献录》记载有明一代嘉兴名人。首列妃主；二至四十四卷为职官，分京朝官、外
三卷。明胡居仁(1434－1484)撰。胡居仁，字叔心，号敬齐。余干(今属江西)人。以布衣而终。胡居仁曾师事吴与弼，而醇正笃实，乃过其师。其一生以讲学为业。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则
二卷。清杨立旭修，白天章纂。杨立旭字晓潭，广西马平县人，道光二十年(1840)优贡，二十九年(1849)举人，咸丰四年(1854)，授阳高县，同治四年(1865)，保升霍州直隶州，九年(1870)署任
三十卷。南宋陈均(1174－1244)撰。均字平甫，号纯斋、云岩。福州莆田(今属福建)人。曾为太学生，后力学不仕，潜心著述。著有《宋九朝编年备要》、《中兴编年举要备要》。该书原名《皇朝编年纲目备要》，
七卷。清许珩撰。许珩字楚生，江苏仪征人，诸生。工古、今体诗。《同治续纂杨州府志》有传。是书针对《周礼》之郑(玄)注贾(公彦)疏，提出疑问，阐明己见。书首有江藩序，颇有赞美之辞。卷一至卷七依次为：《序官
五十八卷。南宋岳珂(详见《刊正九经三传沿革例》)撰。本书为岳飞传纪资料汇编，珂为辩其祖飞之冤而作。秦桧当权时，国史中有关岳飞功绩的记载多被删削，珂搜集岳飞的诗文、轶事、表奏、战报以及高宗御札、政府公牍
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣，祖已训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。高宗肜日，越有雊雉。祖已曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不