一卷。明朱睦(1517－1586)撰。睦字灌甫，号西亭，周定王六世孙。万历五年(1577)举宗正，领宗学事。喜藏书，学者称“西亭先生”，比之汉刘向。事迹附见《明史·周王橚传》。该书大旨都在论辨诸家之异同，虽然荟萃不多，却颇有卓见。如《乾》之四德，认为程《传》本《文言》比朱子《本义》好；《明夷》九三“不可疾贞”，从项安世以“贞”字为句；又认为“勿幕”之“幕”即“”字，而“数往者顺”用王安石解。凡此等等，都对经传有所裨益，并非简单地抄袭旧说。但《明史·艺文志》不载此书，《四库总目》据内府藏本著录存目，指出该书实为朱睦《五经稽疑》中说《易》的一卷，“或其初出别行之本，抑或书贾作伪改题此名”，总之是来历不甚确切。
十三卷。又名《安雅堂集》。元陈旅(1288－1343)撰。陈旅，字众仲。莆田(今属福建)人。累官江浙儒学提举、应奉翰林文字，国子监丞。此集为其子所编。凡诗三卷、文十卷。史称“其文典雅峻法，必求合于古作
五十五卷。明郭之奇撰。郭之奇，揭阳人，崇祯戊辰进士，官至詹事府詹事。明亡后，曾在南明永历政权供职，历詹事府，礼部右侍郎，武英殿大学士。是书主要记述远古至秦代历史。以各代君臣分为表、传。夏以前则全抄《路
①八卷。清王表纂修。王表字左沧，安东人，康熙十二年(1673)任禹城知县。王表掌禹城，正逢朝廷檄征邑志，王表奉命纂修。因袭明志甚多，历时二月而成。《禹城县志》康熙十二年刻本。全书八卷，分为：卷一建置沿
一卷。刘师培撰。此书在于推求《左传》记事的褒贬义例，以补充杜预《春秋经传集解》及《春秋释例》之缺，共辑成十九例。刘师培坚信《左传》书日记事都有褒贬义例，因此他除搜集汉儒对《左传》褒贬义例的古说外，还自
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢
七卷。清冯集梧撰。冯集梧，字孟亭，浙江桐乡(今嘉兴)人，冯浩子，生平事迹不详。本书为唐代文学家杜牧诗作的集注。杜牧生活于晚唐，其经历颇广。其为诗，多有感而发，其诗文中多指陈讽谕时政之作。写景抒情的小诗
一卷。清赵新撰。此书用笔记体例，分条论说。对六十四卦只部分诠释。每卦之爻亦不全释，或释一二爻，或不释爻辞，只释象辞。其说以汉易为宗，所引十之八九来自虞翻。虞翻于易象不知、易理未解之处，则参用虞氏卦变爻
见《亢仓子注》。
二十卷，宋李攸撰。李攸，字好德，江阳(今四川泸州市)人。其生卒年月不详，曾官承议郎。其书原共有六十卷，前三十卷流行后，后三十卷因书中有涉及秦桧的内容，而未能公诸于世。今本二十卷是清乾隆修《四库全书》时
二十四卷。清朱存(生平籍里见《小万卷斋诗稿》条。)撰。此文稿内容，卷一、辑赋《圣驾临雍赋》等十一篇；卷二、辑释《释汭》等七篇、解《既济东邻解》等六篇；卷三、辑解《毛诗用韵脂微有通真文解》等二十六篇；卷