易辰
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
八卷。清严元照(1773－1817)撰。严元照，归安(今浙江吴兴)人。诸生，有高才，为当时著名学者阮元所赞赏。博学通经、尤精音韵、训诂，著有《娱亲雅言》、《尔雅匡名》、《悔庵学文》等。此集凡八卷，卷一
一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同，号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀，号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容，增补刘
一卷。辑佚书，晋李轨撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。李轨字宏范(唐释玄《一切经音义》引作李洪范)，江夏(今湖北云梦县)人，官至东晋祠部郎中。其事不见于《晋书》，陆德明《经典释文叙录》有载。《
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个
十卷。明程文德(1497－1559)撰。程文德，字舜敷，号松溪。永康(今浙江永康县)人，嘉靖八年(1529年)进士，授翰林院编修，累擢吏部左侍郎，后调南京工部右侍郎，上疏忤旨，除名归，聚徒讲学以终。万
三卷。明许令瑜撰。生卒年未详。许令瑜，字元忠，号芝田，浙江海宁人。崇祯十六年(1643)进士。选拔福建仙游县知县，十七年四月到任。后清吏司主事，改吏部给事中，后间道归乡里。事迹具详自著《孤臣述》。《孤
六卷。此编为前清宣统朝国史、方略、会典三馆合纂官书，汇集国史馆《正字考》、方略馆《字例》，会典馆《字例》和《字体画一例》等书抄录而成。卷首有例言三则：一、国史馆《正字考》，本馆初校书时所据之本也；二、
一百五十六卷。明冯惟讷(?－1572)撰。冯惟讷字汝言，号少州。山东临朐人。明嘉靖十七年(1538)进士。官江西左布政使，所举多为民便。惟讷与兄惟健、弟惟敏，皆以诗文名齐鲁间。有《风雅广逸》、《楚词旁
五十卷。明王道祐、赵如源合编。王道祐、赵如源皆明末人，生平不详。此书是合晋杜预《春秋经传集解》与宋林尧叟《春秋左传句解》二书而成。杜预《集解》己见前。林尧叟字唐翁，宋人，生平不详。杜氏《集解》号为精密
六卷。李桢扆撰。其生卒年及事迹均不详。桢扆字华麓，任丘(今属河北省)人。明代学者。《尚书解意》盖为初学者而作，故对名物、义理不甚着力。只就文句推导语意，标举章、节大意，务使畅晓易明而已。