二十卷。《附录》一卷。明李承箕(1452－1505)撰。李承箕，字世卿，自号大厓居士，嘉鱼(今湖北嘉鱼县)人。明成化二十二年(1486)举人。其兄承芳，二人皆好学之士，时人称为“嘉鱼二李”，有名声。曾从陈献章游，为弟子，未进仕途，隐居黄公山。著有《李大厓集》。是编为承箕弟李立卿所刻。因李承箕自号大厓居士，故以名集。前十二卷为诗，后八卷为杂文。附录一卷为李立卿搜集有关承箕的墓表、行状及陈献章所赠诗文等。承箕居黄公山后，日夕奉母，讲学赋诗。其为诗文，下笔立就，观之若漫不经意而为之。其亦兼工草书，为时人所重，人争传之。盖时人对承箕学识多有赏识，非无名之辈矣。现存有明正德五年(1510)吴廷举刻本。
二卷。《前集》二卷。《别集》二卷。《续集》一卷。《渔啸集》二卷。《顿诗》一卷。明顿锐(约1522年前后在世)撰。顿锐，字叔养，涿州(今河北涿县一带)人。正德六年(1511)进士，官代府右长史。锐少负诗
一卷。辑佚书，南齐明僧绍撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。明僧绍字承烈，平原(今山东平原县)人，宋元嘉中辟镇北府功曹，不就，隐于崂山，聚徒立学。齐高帝时为太傅，辟记室参军，不至；建元中征为正员
二卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡，详见《周易本义述蕴》条。该书主先天之学，根据图书而推演其错综互变的宗旨，基本上都是推阐旧说。《四库全书总目》入存目。
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过
二卷，《东苑诗钞》一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒为清代文学家。生平详见《思古堂集》辞目。《东苑文钞》凡二卷、《东苑诗钞》一卷为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的二种。《文钞》二卷，
十四卷。南朝梁释僧祐(445－518)编。释僧祐，俗姓俞。生于江南建业(今南京)，原籍是彭城下邳(今徐州邳县)。自幼随父母入建初寺礼拜，因不肯回家，父母依其愿在寺内出家为僧。僧祐擅长律学，精通文史，以
二十种，一百六十三卷。清孙星衍(1753－1818)编辑。孙星衍字伯渊，一字渊如，号季述，江苏阳湖(今江苏常州)人。乾隆五十二年进士，曾任山东按察使、布政使，后因病归里。初以文学著称，与洪亮吉、黄景仁
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
三十卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之二。吕氏生平见“音韵日月灯”。是书以一百六韵为纲，而以三十六母四等为纬。每字之下诠释其义，字上注明字纽及开合等呼。举一百六部之字以三十六母易其先后，大致本之于《洪武
四卷。明沈沈撰。作者又自称震旦醚民囦囦父，自序中又称褐之父。囦囦、沈沈，名号诡异，无法得知是何人。每卷所署校正者的姓氏，皆称海陵。海陵是刊刻者的姓名。是书主要记载与酒有关之事。一卷三目，分别为酒、名、