字典二二>历史百科>四库百科>桐华阁文集

桐华阁文集

十二卷。清杜贵墀(生卒年不详。)撰。杜贵墀,字仲丹,湖南巴陵人。光绪元年(1875)举人。道咸之际,巴陵吴敏树以古文名于天下。杜贵墀尝从吴敏树研讨古文辞之学,虽文辞之美不及吴敏树,而见道之笃、涉学之博则有过之。本书为杜贵墀卒后,其孙杜耀圭请湘阴郭焯莹编定付刻。计文一百二十首,其中自为“说”者一百〇三首,代人之作十七首。其卷二《婿再娶不得为吾女说》、卷三《归黄贞姑丧主议》,论及封建伦理,持论有合于当世之见。杜贵墀著有《典礼质疑》一书,颇为士林称许,于丧礼之学,夙所究心。卷二《鲁子敬论》认为,子敬劝孙权借荆州于先主,非为蜀不为吴,乃欲多曹操之敌以自为树党,斥权论子敬称劝借地先主是其一短者为非。甚有识见。至于卷一《为谭巡抚请崇实学疏》,力言同治以后从事西学者之无效,则滞为书生迂阔之谈。杜贵墀虽颇能考证,行文亦时有失检之疏。如卷八《赠谢君左侯序》谈到“道光后元间”这一时间概念,旨指不清,有违史家与史实;卷九《诰封中宪大夫冯君墓表》称许石云之书入储四库,实则仅入《四库全书总目提要》之存目,与著录者有别,更不足为许氏博经之征;殊为失考。又如卷五《湘輶丛刻》叙及湘南学政吴树梅奏进之词,并非诏谕,竟用“草莽臣杜贵墀伏读再四”之词,亦失无礼。然全书持论笃实,可取处居多。此书有光绪三十一年(1905年)杜耀輶刻本。

猜你喜欢

  • 唐石经校文

    十卷(元尚居校刊本)。清严可均(1762-1843)撰。可均字景文,号铁桥,乌程(今浙江吴兴)人。研究文字音韵之学,著有《说文声类》《说文校议》及《铁桥漫稿》,并辑《全上古三代秦汉三国六朝文》。唐石经

  • 德州志

    十卷。清金祖彭修,程先贞纂。金祖彭字大年,江苏吴县(今苏州)人,康熙初年以恩荫任德州知州。程先贞字正夫,州人,工部员外郎。著有《德州文搜》、《德州诗搜》等。德州志,创修于明万历四年(1576)知州唐文

  • 松邻文集

    四卷。清吴昌绶(1810-1867)撰。吴昌绶字伯宛,号印丞。浙江杭县人。光绪二十三年(1897)举人。吴昌绶博雅工诗古文词,长于考证经史、金石、目录、版本之学,著有《龚定庵年谱》、《吴郡通典》,又刊

  • 词评

    一卷。明王世贞(1526-1590)撰。王世贞字元美,号凤州、弇州山人,江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士,授刑部主事,历员外郎、郎中。累官至刑部尚书。著作甚丰,有《弇州山人四部稿》一百七十四卷

  • 广月令

    三卷。后集,二卷。王勋、王璞撰。王勋,字日放,黟县(今属安徽省)人。王璞,字伯怀,勋子。父子二人,均明末人。其书先是王勋编纂,后集则由王璞增补。该书采缀传记,欲为月令,通考诸家,广所未备。编录之中,却

  • 问礼俗

    一卷。魏董勋(其事迹不详)撰,清马国翰辑。此书《隋书·经籍志》作十卷,《旧唐书·经籍志》亦作十卷,盖至唐时,其书犹完存,今则佚矣。马国翰从张华《神异经注》、杜公瞻《荆楚岁时记注》、周处《风土记》、《太

  • 左氏兵略

    三十二卷。明陈禹谟(详《经籍异同》,经部·四书类)撰。此书乃其任兵部司务时所作,尝疏进于朝,请下敕该部,将副本梓行,俾九边将领人手一编,学习观摩。其书体例为:取《左传》中叙兵事者,依次排纂,仍从《左传

  • 释迦氏谱

    一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦氏谱》一书,是道宣嫌其《释迦谱》十卷“过于详繁,不利于初学人等,并以为自可前修博观,非为后进标领,于唐代麟德二年(665)在西明寺册节

  • 卫济宝书

    二卷。旧题宋东轩居士撰。东轩居士为何许人不详,只从该书董琏序中有乾道纪年可考知其当为南宋孝宗(1162-1188)以前人。此书原为一卷,久无传本,《四库全书》从《永乐大典》中辑出,分为二卷。前有董琏序

  • 摄生要语

    一卷。旧本题明息斋居士(其人不详)撰。此书所载,多为调摄养生之方,都是引于古旧书之文,无所论断。《四库提要》据编修程晋芳家藏本,著录于道家类存目。现存《学海类编》本。