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求古录礼说

十五卷。清金鹗撰。金鹗嘉庆时期贡生,生卒年及事迹不详。金鹗才思敏捷,博闻强识,于书无所不读,长考据之学,时人争聘为弟子师,尚书汪廷珍聘至家中,两年后逝世,年仅四十九岁。著此书及《四书正义》。该书各卷内容是:卷一:自天子城方九里考至释谷释亿。卷二:自诸侯四寝考至庙寝宫室制度考。卷三:自四阿反坫考至仞考。卷四:自禹都考至孔子自卫返鲁考。卷五:自招摇在山解至鞠躬解。卷六:、自释贯至夹室考。卷七:自冬祀行辨至四类四望考。卷八:自夏礼尚文辨至释民。卷九:自孔子弟子考至社稷考。卷十:自周代书册制度考至祭祀差等说。卷十一:自天子食三老五更考至射奏驺虞貍首解。卷十二:自庙制变通说至大射说。卷十三:祭天神地示不求神说至会同考。卷十四:井田考至释葵。卷十五:释咎释庸至斋必变食说。此书新说颇多,但也有些不合古代实情。如卷一天子四庙辩,完全是迎合清室的口味。唐、宋、明几朝宗庙,虽然不一定全遵古代制度,但远祖之庙迁去神主者颇多,而清庙神主则百世不迁,这是历代所未有的事。如果遵循郑玄之注,那么自祖父、曾祖、高祖之外所有庙的神主都当迁去。大概按王肃之论,不迁神主的远祖之庙不能进入七庙之数,这样,享国百世则不妨有一百个不迁神主的祖庙。这真是千古笑柄,这也是金鹗歪曲学术迎合当世的一条明证。存世有《皇清经解续编》本。

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