三卷，清郑俊修，宋绍启纂。郑俊，山西高平县人，进士，康熙二十五年(1686)任知县。宋绍启，广东海康人，曾任保昌训导。海康县旧无志，郑俊于康熙二十五年冬，二十六年(1687)春，数奉抚宪暨府公檄文移取县志，乃集学师绅士，取康熙十一年吴盛藻《雷州府志》采辑，康熙十一年(1672)至二十六年事迹，按类增入，以成县志。此编前无所因，大部分取材郡志。《海康县志》康熙二十六年(1687)刻本。全书共三卷，内容为上卷舆图志、星候志、地理志、民俗志、建置志、食货志；中卷学校志、秩祀志、职官志、名宦志、流寓志、兵防志、勋烈表；下卷选举志、人物志、烈女志、艺文志、古迹志，共十八门。宋绍兴间知州何庾，在任期间，导西湖水使东注，开渠疏浚，灌田万顷，民名其渠为何公渠。后任知州戴之邵，沿海筑堤岸，建桥闸泄水，疏竣二渠，民名为戴公堤。明薛直夫《渠堤记》、许子伟、高司理《浚河记》载艺文志中。民国十八年续修县志，见此志记载多有嘉庆县志所漏略者，是考证前事不可缺少之书，因此印一百部，以广流传。该志尚有民国十八年(1929)雷阳印务局重铅印本，有梁成久跋记。
二卷。元薛致玄(详见《道德真经藏室纂微开题科文疏》)撰。此书分上、下二卷。上卷原本残缺，下卷止于“为学日益章”，也非完整。因陈景元所撰《道德真经藏室纂微》所引古籍甚广，而《道德真经藏室纂微手抄》在陈景
一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序，录《戴记》原文，次为十论，文字旁边有注释，以联其相承之义，未尽的又标于上方。十论为总论，分上下篇，分道论，理论，性论，情论，忠恕论，鬼神论，诚论，尊
见《难经本义》。
三卷。清赵吉士(1628－1706)撰。作者生平详见《万青阁全集》辞目。是集凡三卷，为赵吉士叠韵之作。赵吉士由户科给事中被罢职闲居于宣武门西之寄园，适逢金坛自汉翔赠诗四首，吉士依韵酬答。此后，凡遇他题
四卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鄂事迹见《梅少集》辞目。此其词集第一卷四十七首，第二卷三十八首，第三卷三十五卷，第四卷四十一首，共一百六十一首。词似同于朱彝尊一派，故有朱、厉二家之称。其实鹗词
一卷。宋杨智远(生卒年不详)撰。杨智远，丰城(今属江西丰城)梅山仙坛观道士，撰有《梅仙观记》。传说西汉末年有位叫梅福的，曾修道炼丹，飞举成仙。后人称其为梅仙，并于其成仙处修建宫观以祭祀，其观名为梅仙观
四卷。清李因笃撰。李因笃(1661－?)字子德，更字孔德，号天生，陕西富平县人。明诸生，康熙十八年(1679年)强行召试博学鸿词，授翰林院检讨，以母老多病上疏辞归。工诗文，长于音韵训诂。与李容、李柏齐
一卷。明魏校(见《周礼沿革传》)撰。黄虞稷《千顷堂书目》卷二、朱彝尊《经义考》卷二〇〇作《春秋经世书》，二卷。该书取庄子“春秋经世，先王之志”的意思作书名，所注仅隐公一卷。其注多从《左传》，又夹以自己
一卷，附吴笃赵书。清汤球辑。《隋书·经籍志》载：“《赵书》十卷。注云：一曰《二石集》，记石勒事，伪燕太傅长史田融撰。”《新唐书·艺文志》称：“田融《赵石记》二十卷，又《二石记》二十卷。”《史通·正史篇
其一杨柳青青江水平，闻郎江上歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。