清江二家诗
四卷。明熊逵编。熊逵，清江(今属江西)人。本书选录编者之乡里孙伟、敖英二人之诗。孙伟，字朝望，号鹭沙；生卒年不详。弘治壬辰进士，官至鹤庆府知府。敖英字子发，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至河南右布政使；著有《慎言集训》。熊逵删录孙伟之《鹭沙集》、敖英之《心远稿》，各为二卷，并为之评点。但去取不甚允惬，寿诗亦显过多(虽以桑梓之故，因诗以存其人)。书成于嘉靖三十六年(1557年)，有四库本。
四卷。明熊逵编。熊逵，清江(今属江西)人。本书选录编者之乡里孙伟、敖英二人之诗。孙伟，字朝望，号鹭沙；生卒年不详。弘治壬辰进士，官至鹤庆府知府。敖英字子发，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至河南右布政使；著有《慎言集训》。熊逵删录孙伟之《鹭沙集》、敖英之《心远稿》，各为二卷，并为之评点。但去取不甚允惬，寿诗亦显过多(虽以桑梓之故，因诗以存其人)。书成于嘉靖三十六年(1557年)，有四库本。
一卷。北周释道安(生卒年不详)撰。道安，俗姓姚，冯翊胡城(今安徽省阜阳县)人。学佛研法，格外尽心；崇师受业，旁观子史。面对北周武帝时期的儒、释、道矛盾激化之际，在周武帝集庭臣僧道辨论谁先谁后，孰是孰非
七十卷，《续编》四十二卷。明钟人杰(生卒年和事迹不详)撰。钟人杰字瑞先，钱塘(今浙江杭州)人。此书成于崇祯七年(1634)，即在《性理大全》的基础上，而增加明人的学说。故袁宏道、陈继儒等皆跻于理学儒先
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义
四卷。清华广生(生卒年不详)编选。华广生，字春田，山东历城(今济南市)人。约生活于乾隆嘉庆时期。《白雪遗音》乃广采民歌编辑而成，书中民歌皆按调排列，易于寻阅。书前有嘉庆九年(1804)华广生自序。卷一
三卷，首一卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲字镜堂，陕西凤翔县人，咸丰十一年(1861)举人，光绪三年(1877)任闻喜县知县。陈作哲学识渊源，擅长考据。其掌闻邑后，见闻喜旧志体例考据讹误累累。故调查域
一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章，一为《辨义利》，二为《道性善》，三为《息邪说》，四为《政教》，五为《守先待后》。每章又分若干节，虽也贯串七篇而理解平庸，但未能畅发精蕴。唯论性善
八卷。焦袁熹(1660－1730)撰。焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。除此书外，焦氏还有《此木轩诗集》
二卷。宋蔡渊撰。渊字伯静，号节斋，建州建阳(今属福建)人。父蔡元定，弟蔡沈并为宋世大儒。蔡氏父子俱为宋熹门人，然渊之学实出于家学，故《宋元学案》卷六二《西山蔡氏学案》标“西山家学”，良是。朱彝尊《经义
一卷。宋扬无咎撰。扬无咎字补之，一字震百，号易亭，自号逃禅老人，清江(今江苏青江)人，幼时聪颖，因父逝，痛不欲生，杜门隐居七十余年。喜画墨梅，历代推重。著有《谭经录》、《三易卦位图说》、《唐风诸选》等
四卷。明王寅(生卒年均不详)撰。王寅，字仲房，又一字亮卿，自号十岳山人，歙县(今安徽歙县)人，尝问诗于李梦阳，中年习禅事于古峰和尚，工诗。著有《十岳山人诗集》。此集共四卷，乃王寅自定。古峰曰：“吾遍游