字典二二>历史百科>四库百科>漱玉堂三种

漱玉堂三种

清孙郁撰。孙郁,生卒年不详,字雪崖,号苏门啸侣,河北魏博(今河北大名县)人。此书为《绣帏灯》(二卷)、《双鱼佩》(二卷)、《天宝曲史》(二卷)、三种传奇之总称。其故事均取材于历史传说或据他人作品改编而成。《绣帏灯》据李渔作品《无声戏》浙人费隐公设策医妒妇淳于氏事编成的,演穆弘之妻淳于氏悍妒无比,几乎逼死亲夫,邻人费隐公设计治妒,令其悔过,合家欢聚。题目为:“大慈悲的费隐公登场说法、难帮衬的穆子大俯首投降、惯撮合的田二妈始终赴难、乔做作的淳于氏前后乖张。”叶稚斐作的《开口笑》、沈起凤作《伏虎韬》均取自同一题材,然此剧比沈起凤本早百年之久。有漱玉堂稿本,《古本戏曲丛刊三集》本。《天宝曲史》剧,演天宝间唐明皇创梨园及梅、杨二妃之故事。与此剧同一题材的有明人吴世美作《惊鸿记》。皆取材于《太真外传》、《梅妃传》及杂书小说等遗闻编辑而成的。如虢国夫人入宫、李白承制作乐章、旗亭画壁、雷海青死节,以及道士晤贵妃于仙山事,皆谱入此曲中。其关目与同时钱塘洪昇所作《长生殿》类似。而知之者少。《双鱼佩》二卷二十四出,演苏州人士柳应龙与女子花想容相互爱慕。其戚奚氏兄弟忌之,屡设计陷害,而反以福之。其曰《双鱼佩》者,则柳生梦与花氏女相会,各出所佩玉鱼相赠,故名。其剧为虚构,无所本。有漱玉堂稿本、《古本戏曲丛刊三集》本。

猜你喜欢

  • 上方山志

    五卷。清释自如、吴仁敌同撰。自如,上方山兜率寺僧。吴仁敌,江苏江宁(今南京)人。《上方山志》乾隆二十九年(1764)刻本,共五卷。分名胜、人物、建置、文部、物产。其谓上方山曰,山在顺天府房山县西南四十

  • 灼艾集

    八卷。不著撰者名氏。书前也无序例。据高儒《百川书志》中记载,此书为九沙山人万表灼艾时所集。万表(1498-1556),字民望,号鹿园,世袭宁波卫指挥佥事,定远(今安徽省定远县)人。正德中武举会试及第,

  • 法源寺志稿

    六卷。清黄维翰撰。黄维翰,(1866-1930)字申甫,江西崇仁县人,光绪二十一年(1895)进士,授兵部主事、总办职方司、派办处、兵学馆等处事,曾任黑龙江呼兰府知府、龙江知府。著有《呼兰府志》、《黑

  • 稽古轩经解存稿

    八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋,安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》,卷二是《书经》,卷三、四是《诗经》,卷五、六是《春秋三传》,卷七为《三礼》及《大戴礼》,卷八为《四书》、《尔雅》、

  • 汉诗统笺

    三卷。清陈本礼(1739-1818)撰。陈本礼字嘉会,江都(今江苏江都县)人,生平事迹不详。为嘉庆年间诗人。《汉诗统笺》共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分。陈氏以为读汉诗以上述三种最难读,而这三种诗

  • 龙川略志

    十卷。别志,八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载:辙元符二年夏居循门,杜门闭目,追忆平昔,使其子远书之于纸,凡四十事,其秋复记四十七事。龙川,循州地名。

  • 闻过斋集

    八卷。元吴海(?-1390)撰。海字朝宗。闽县(今福建福州)人。生当元季,遭逢兵乱,不求仕进。明洪武初,守臣欲荐入朝,力辞得免。后欲征入史局,亦不就。文章严正典雅,恪守理教。此集为其门人王偁所编。吴海

  • 青郊六十自定稿

    四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣,湖南湘潭人,生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科,召试,以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体

  • 养知书屋集

    五十五卷。清郭嵩焘(1818-1891)撰。郭嵩焘,字伯琛,号筠仙,湖南湘阴人。道光进士,官至巡抚、按察使、兵部侍郎,驻英、法大臣,主张学习西方科学技术,著有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑

  • 淮南子校本

    二十一卷。清庄逵吉(1760-1813)校。逵吉字伯鸿,江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载:“乾隆甲辰(1784),读《道藏》于南山之说经台,览《淮南内篇》之注,病其为后人所删改,质之钱别