十四卷。本书系康熙五十四年(1715)詹事王弈清等奉敕所撰，与《词谱》同时并作，相辅而行。王弈清事履等均不详。书中首载诸家论说及九宫谱定论四卷，次北曲谱一卷，南曲谱八卷，又次以失宫犯调诸曲别为一卷附于
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
七卷。明释祖浩与其徒道同编。二人均为齐山寺僧。生卒事履均待考。齐山在池州贵池(今安徽)县，有十余峰。以其高度正相齐等，故曰齐山。或云唐刺史齐映有善政，尝好游之，因而得名”。宋李壁曰：“唐书载映为江西观
三卷。清吴乔撰。吴乔又名殳，字修龄，太仓(今江苏太仓县)人。生卒年及事迹均不详。本书专论李商隐之诗，共三卷。“西昆”因宋杨亿编《西昆倡酬集》而得名。欧阳修《六一诗话》曾称：“自杨(亿)、刘(筠)唱和，
十卷。明程明善撰。程明善字若水，歙县(今属安徽)人，生卒年不详。天启年监生。著有《啸余谱》。本书共十卷。所载皆为词曲谱。词曲原可按板而歌，又以歌源出于啸，故名之为“啸余”。集中首列啸旨、声音、度数、律
五卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏，以攻占纳喇部领地，改以地名纳兰(纳喇)为姓。纳兰性德出身显贵，其父明珠深得康熙信任，官至大学士加
八卷。原题明豫章喻龙德明时撰。喻龙德，江西人，明末天启间文士，其它则不详。是书卷首有授受印证、师友源流之类，授师有“旡妙上人”、“浮仙人”等名，似类道家者流。卷二《武策窣》，附注云：秘谈今日急务。附有
二十三卷。明王廷陈(约1531年前后再世)撰。王廷陈，字稚钦，湖北黄冈人。生卒年不详。幼好弄，颖慧绝人。正德十二年(1517)进士，选庶吉士，官至裕州知州。廷陈才高，诗文重当世，一时才士鲜能过之。著有
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣，射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱，他与贝子富喇塔共同防守，拊循兵民，条划守御，颇著惠绩。本书即记其此段事迹，从“固根本”
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国