燕山丛录
二十二卷。明徐昌祚(约1602年前后在世)撰。徐昌祚，字伯昌，常熟人。生卒年均不详。曾为刑部官。徐昌祚因辑《太常寺志》，得以征各州县志，因采其所记，成《燕山丛录》二十二卷。这部书是作者官刑部时所作，记的多是京都附近的事，所以书名为《燕山丛录》。整部书分为二十二类，大抵多涉语怪。书末附以长安里语，尤为鄙里。虽多失其本字本音，但仍可为研究方言学的资料。书成于万历壬寅年，有作者的自序。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本列入存目。
二十二卷。明徐昌祚(约1602年前后在世)撰。徐昌祚，字伯昌，常熟人。生卒年均不详。曾为刑部官。徐昌祚因辑《太常寺志》，得以征各州县志，因采其所记，成《燕山丛录》二十二卷。这部书是作者官刑部时所作，记的多是京都附近的事，所以书名为《燕山丛录》。整部书分为二十二类，大抵多涉语怪。书末附以长安里语，尤为鄙里。虽多失其本字本音，但仍可为研究方言学的资料。书成于万历壬寅年，有作者的自序。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本列入存目。
三十卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长洲(今江苏吴县)人。弘治五年(1492)举人。官广东兴宁知县，迁应天府通判。明书法家、文学家。与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四子”。
八卷。清董桂新撰。董氏生平见“尔雅古注合存”。《中国训诂学史》云：“其书本《埤雅》所引成说，而有关乎物性者，录为一编。复取本书与他书之足相发明者，旁注其下。此书可谓能得《埤雅》之精，足为读《埤雅》者之
①四十七卷首一卷，清黄廷桂纂修。黄廷桂(1691－1759)，汉军镶红旗人，字丹崖。康熙末以世荫起家，历任宣化总兵，四川提督，甘肃巡抚，两江、四川总督，武英殿大学士等。乾隆二十年(1755)任陕甘总督
不分卷。清朱镇撰。朱镇字生白，江苏华亭(今上海市松江县)人。此书共参考了三十多种书，朱镇对于有异说的问题，只审定其中一说，以便节约篇幅，便于初学者阅读，但这种择定方式颇为不易。朱镇在“凡例”中说：“篇
二十六卷。明吕维祺(1587－1641)撰。吕维祺，字介孺，号豫石。河南新安人。万历四十一年(1613)进士。擢吏部主事。著有《四体约言》等。其生平不求以文章名世，然所论建多朴实，非空谈经济之流。此集
十卷。清程颂万(1865－1932)撰。颂万字子大，又字鹿川，号十发居士，湖南宁乡人。少有文才，善应对，喜词章。擅书法，尤长于篆、隶、楷。著有《美人长寿庵词》、《鹿川诗文集》等。颂万删定为《定巢词》八
一册，清卢靖(1855－1948)撰。《迭微分补草》又名《求级数通法》，著于1902年。卢靖，字勉之，号木斋，沔阳人。著有《割圆术辑要》十一卷，《万象一原演式》九卷，《火器真诀释例》一册。另有《代数术
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16
四卷。明傅振商编。生平见《古论无箸》条。是集选顾起元、焦竑、郭正域、叶向高四人之诗，每人一卷。系作者于崇祯元年(1628)为南京兵部侍郎时所刻，为有内府藏本。
各一卷。明刘文进撰。刘文进，生卒年未详。《韩氏事迹、方氏事迹》主要记述元末韩林儿、方国珍二家事迹。分年编载，略如纪事本末体例，书中所引吴朴、张时泰、邵相、周德恭诸人的论断，系之各条之下，凡是涉及诏诰、