四卷。清孙椿年辑。第一卷所收汉代黄琼、冯谭，东晋明帝，梁武帝，唐太宗，陶弘景。第二卷收唐代释怀素、杨凝式。第三卷收宋代朱熹。第四卷收元代赵孟頫。宋代大书家米芾曾有言：白首阅书，无魏墨迹。可见在北宋时魏人之书已不可见。而此帖则收有汉代人黄琼、冯谭之笔，可谓荒谬。汉人书迹具见于金石刻，其高古非后世所能摹拟，但为何此帖中黄、冯二家之遗墨，竟似村夫子所为。陶弘景、唐太宗皆有传书，其运笔极其高秀。而此帖则同晋明帝、梁武帝同为伪作，其状俗不可耐。怀素与杨凝式也一例伪书。按汉唐已远，真迹诚不易得，但朱熹、赵孟頫之书近代还可见，何以此帖所收也是伪作呢?光绪年间曾有孙阜昌刻《听雨楼帖》，伪书之多，可与此帖同类。此刻于咸丰七年(1857年)，还在其前。两帖同为太谷孙氏，同号为收藏家，事之无独有偶，何其巧也。有太谷孙氏本。
四卷。清无名氏撰。按此书不署撰人，亦无序跋，因此作者、年月皆不可考。观其文字，颇多丹铅涂乙，大概还是未定稿本。全书四卷，分门别类，总类书于首页，卷内每门之下又刊细目，取杂考体。其考证多关七经的史地典制
一卷。清吴大澂撰。参见《说文古籀补》。是书以六书理论为根据，对见于钟鼎彝器上的文字加以考释，于其时代之分、音释之异、真伪之别，颇能折衷众说，多有创见。是书作于光绪十年(1884)，有刻本，光绪十九年(
一卷。近代傅熊湘(生卒年不详)撰。熊湘字君剑，号钝庵，湖南醴陵人。曾任湖南省政府秘书，湖南图书馆馆长。傅氏认为《马氏文通》卷帙繁重，不适教授之用，遂删繁择要而成此编。立说皆依马氏，略无修正，偶有增益，
一卷。清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。该书对《孝经》分章进行诠释。其训诂字义的标题曰“注”，敷衍语音的标题作“义”。词旨浅近，为课蒙之作。
一卷。清俞正燮(1775－1840)编。正燮为清代学者，字理初，安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，学问渊博，通经史百家，擅长考据。曾撰修《两湖通志》、《黟县志》，另有《癸巳类稿》、《癸巳存稿
不分卷。作者姓名未著。书为二册，前序未记年月，后有何焯康熙五十六(1717)之跋，其语意似作者为其熟知者，然游词闪烁终未能道出为何人也。检阅全书，屡见庄述祖之案语，案庄述祖，著有《明堂阴阳夏小正经传考
四十三卷。清孟保撰，其生卒年不详。孟保字定轩，汉军镇，黄旗人。以三等侍卫，出为新疆巴里坤领队大臣。咸丰时，撰成是书。以《大学》之条目。纂集经史，考证得失，多所发明。其汉本，《四库全书》已著录。先是顺治
一卷。明陈继儒(生平见《邵康节外纪》)撰。此书主要录书画家杂事，间及一些书画名迹。但所载者多缺略不全，而载《岐阳石鼓》、《王祥卧冰》、《刘蜕之冢》之类又显泛滥。末中又附《书画金汤》四则：一“善趣”，一
四卷。《词钞》一卷。《道情一卷》。《家书一卷》。《题画》一卷。清郑燮(1693－1765)撰。郑燮字克柔，号板桥居士，板桥道人，以号行于世，人称郑板桥。江苏兴化人。康熙年间秀才，雍正年间举人，乾隆元年
三卷。清黄位清(详见《诗绪余录》)撰。首有自序，位清既成《诗绪余录》，于毛诗文字之异，录所未及详者，别为此书以辅之。于冯登府《三家诗异文疏证》外，另采范家相之《三家拾遗》、赵佑之《诗细》、阮元之校勘记