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籀经堂经说

一卷。清陈庆镛撰。庆镛字乾翔,别字颂南,福建晋江人,道光二年进士,改翰林院庶吉士。庆镛不仅疏劾贵近,敢于直言,而且经学亦颇精深。篇中如《生民首章鲁毛异同解》云:“使姜嫄为喾妃,稷为喾子,则周鲁何以特立姜嫄,不闻别立喾庙,又何以云即有邰家室?故刘向《列女传》但以有邰氏之女训之,于经吻合,说《诗》者当以鲁为优。”这些话可称得上要言不烦。关于宗庙之事,例如《会同、端章甫解》云:“时见殷见,皆诸侯见于天子,是为大会同。故在郊。若两君相见,只诸侯自相见,是为小会同,则在庙。两君相见,礼有明条。章甫自是上介服,而赤言小相者,谦退不敢质言耳。客君之相如此,则主君之相亦如此。所谓端章甫者,其为两君摈相之服无疑矣。”其辨甚精。其他如《释》《释丰》《释楣》《释应音》,俱为精核。有籀经堂类稿本。

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