荆驼逸史
共收书五十三种(又附一种)。题清陈湖逸士编。陈湖逸士，真实姓名及事迹皆不详。该书原序假托在苏州陈仁锡别庄无梦园掘地所得。主要收录明末泰昌、天启、崇祯三朝间的野史以及有关东林党、三藩的史料。该书为汇刻明代野史之先驱，但编辑极无次序，错误之处很多，如已收《东林事略》，又以其第二卷《江陵纪事》作为另外一种书籍。《荆驼逸史》有疏璃厂半松居活字本，右槐山房集印本，道光第一次活字印本，道；光第二次活字印本(五十种)。
共收书五十三种(又附一种)。题清陈湖逸士编。陈湖逸士，真实姓名及事迹皆不详。该书原序假托在苏州陈仁锡别庄无梦园掘地所得。主要收录明末泰昌、天启、崇祯三朝间的野史以及有关东林党、三藩的史料。该书为汇刻明代野史之先驱，但编辑极无次序，错误之处很多，如已收《东林事略》，又以其第二卷《江陵纪事》作为另外一种书籍。《荆驼逸史》有疏璃厂半松居活字本，右槐山房集印本，道光第一次活字印本，道；光第二次活字印本(五十种)。
《桂隐诗集》四卷。元刘诜(1268－1350)撰。刘诜，诜字桂翁,庐陵人庐陵(今江西吉安)人。入元不仕，以世道为先。文章根基于六经，兼及诸子百家而融合贯通。著有《桂隐文集》。此集共四卷。前有虞集、欧阳
二卷、二笔二卷。清代况周颐撰。此书与作者所撰《香东漫笔》大致相同，只是其考论金石的地方较少，涉及佛学也仅是记述其名义而已，而记述掌故、版本、诗词及名人轶事之处居多，中间夹有字句考订等内容有可取之处。此
一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹撰有《吹剑录》一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷，共四卷。《吹剑四录》又称《吹剑录外集》，也称《吹剑别录》。其中，《二录》、《三录》长期
四卷。清夏大观撰，夏大鼎注。大观、大鼎都是湘潭(今属湖南省)人。大观曾将《左传》中的事类撰成对偶，按韵作赋，便于读者诵记。大鼎则在每一事类之下，详加笺注。该书有清咸丰元年(1851)海清楼刻本。
不分卷。清徐天璋撰。徐天璋字睿川，江苏泰州人。《诗经集解辨正》大致依据《左传》和《史记》等书，驳正毛朱两人对《诗经》的训释，几乎完全推翻了旧案。甚至说诗经三百篇不仅没有淫风，而且也没有民风。是书先列《
二卷。清刘青芝撰。青芝字芳草，襄阳(今河南襄城)人，生卒年不详。雍正丁未进士，选庶吉士，未散馆卒。该书卷首有雍正辛亥作者自识，其书大旨尊诗序，兼取毛传郑笺及苏辙诗传，而驳朱熹诗集传。书中多引旧说，凡所
一卷。姚秦三藏法师等译。该心经、附注由梵策译，现存译出本有七种：一是摩诃般若波罗蜜大明班经，姚秦三藏法师鸠摩罗什译在龙藏翔字函。二是般若波罗蜜多心经。同名异译有四种。即唐三藏法师玄奘译在龙藏翔字函，宝
四卷。清姚莹(详见《识小录》)撰。是编乃姚氏罢官流放蓬州时，读书偶有所得，随笔抄录之作。共九十二条。各条多引一书证另一书所记之伪，间或发表评论，陈述自己观点，每叙一事都务求详赅，品评津津乐道，概因其罢
二卷。佚名著。晁公武《读书志》载《甘石星经》一卷，注曰“汉甘公石申撰”。以日月五星三垣二十八舍恒星象次，舍有占诀，以候休咎。《隋书·经籍志》有《石氏星簿经赞》一卷、《星经》二卷、《甘氏四七法》一卷。该
一卷。清王士禄(1626－1673)辑。王士禄字子底，号西樵。山东新城(今山东桓台)人。清初诗人。顺治进士，官吏部考功员外郎。工诗，学孟浩然。与弟士祐、士祯均以文名，时号“三王”。著有《司勋五种集》、