荡荡上帝。
下民之辟。
疾威上帝，
其命多辟。
天生烝民，
其命匪谌。
靡不有初，
鲜克有终。
文王曰咨，
咨女殷商。
曾是疆御?
曾是掊克?
曾是在位?
曾是在服?
天降滔德，
女兴是力。
文王曰咨，
咨女殷商。
而秉义类，
疆御多怼。
流言以对。
寇攘式内。
侯作侯祝，
靡届靡究。
文王曰咨，
咨女殷商。
女炰烋于中国。
敛怨以为德。
不明尔德，
时无背无侧。
尔德不明，
以无陪无卿。
文王曰咨，
咨女殷商。
无不湎尔以酒，
不义从式。
既衍尔止。
靡明靡晦。
式号式呼。
俾昼作夜。
文王曰咨，
咨女殷商。
如蜩如螗，
如沸如羹，
小大近丧，
人尚乎由行。
内奰于中国，
覃及鬼方。
文王曰咨，
咨女殷商。
匪上帝不时，
殷不用旧。
虽无老成人，
尚有典刑。
曾是莫听，
大命以倾。
文王曰咨，
咨女殷商。
人亦有言：
颠沛之揭，
枝叶未有害，
本实先拨。
殷鉴不远，
在夏后之世。
见《遵生八笺》。
一卷。该志首尾残缺，不著撰人姓名，据莫高窟条称，至今大汉乾珮二年(949)，而知此书作于五代时后汉隐帝乾珮二年。该书较《沙州都督府图经》与《敦煌录》均为简略，文辞也不及二书优美，且传写多误。如玉女泉误
十六卷。清蔡启盛撰。蔡启盛，字臞客，浙江诸暨(今浙江诸暨县境内)人。生卒年不详。受业于俞樾，毕业于诂经精舍。光绪戊子(1888)举人，官历直隶、湖南的知县。是书颇似在上课时的笔记及作业，故多己见。书中
七十二卷。清明亮等奉敕修。明亮，见前条。鄂尔泰等所修《中枢政考》，前已著录，是书则为道光四年(1824)续修本。共有八旗三十二卷、绿营四十卷。八旗卷一为品级开列，卷二至卷四为补放，卷五为奏派封荫改武，
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
四卷。清胡泉(生卒年不详)辑。胡泉，经学家，字白水，江苏高邮(今江苏高邮县境)人。这本书是胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出的，按五经四书次序，分为四卷。计《易》十六则、《书》七则、《诗》二则、《春秋》
二卷。清聂镐敏(生卒年不详)撰。镐敏字半阳，号京圃，衡山(今湖南衡山县)人。乾隆甲寅举人，嘉庆辛酉进士，改庶吉士，散馆授编修，历官中允司经局洗马、安徽学政、严州知府等职。为官多惠政，颇负时望。除本书外
二十卷。明顾可久，(生卒年不详)撰。顾可久字与新，江苏无锡人。正德九年(1514)进士。官至广东按察司副使。顾可久好学工书。本编曰《洞阳诗集》，而子目则曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》
六种，十三卷。清顾湘编。顾湘，自号石墩山人，常熟(今江苏常熟)人。生卒年不详。清代藏书家。《玲珑山馆从刻》收书六种：唐张参《五经文字》三卷、唐唐玄度新加《九经字样》一卷、唐刘赓《稽瑞》一卷、宋娄机《班
十六卷。明苏伯衡(约1338－?)撰。苏伯衡，字平仲，浙江金华人。伯衡博学勤奋，元末时负誉于乡，明初，用为国子学录，后迁学正，著《苏平仲集》。是集凡十六卷，初刻于洪武年间，由林方直编辑。卷首有刘基洪武