五十卷。清查慎行(1651－1728)撰。查慎行，初名嗣琏，字夏重，后改今名，字悔余，号初白，又号查田，浙江海宁(今浙江海宁县)人。康熙三十二年(1703)，特赐进士出身，为翰林院庶吉士。查慎行喜游山水，所得一托于吟咏，故所著甚丰。因有“笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒”句，故有“烟波钓徒查翰林”之称。查慎行少受学于黄宗羲，治经精于易，尤工诗。著有《周易玩辞集解》、《敬业堂集》、《陪猎笔记》、《黔中风土记》、《庐山游记》等。他针对施注苏诗急剧成书，字迹潦草，旧本灰暗，字多难辩，及臆改、伪舛等情况，勘验原书一一改正，并将施注未及者，搜采诸书以补之，对年谱错乱及他诗混入者，悉考订重编。共为正集四十五卷，又补录帖子词、致语口号一卷，遗诗补编二卷，他集互见诗二卷。别以年谱冠前，而以同时唱和散附各诗之后。其补注引据时事，原原本本，无不具有条理。现行苏诗之注，以此本居最。有《四库全书》本。
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
一卷。唐陆德明(约550－630)撰。德明字元朗，以字行，苏州吴县(今属江苏苏州)人。著有《经典释文》，为汉魏六朝以来群经音义总汇，是研究隋唐以前文字音韵及经籍版本的重要资料。已收入清修《四库全书》五
十卷。清傅恒、孙嘉淦等奉敕撰，吴鼎、梁锡玙为纂修官。乾隆二十年(1755年)御制序说。凡卦爻四卷，《彖传》一卷，《象传》二卷，《系辞传》二卷，《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共一卷。以多
二十卷。清王士禄(1626－1673)撰。王士禄，字子底，号西樵，新城(今山东桓台)人。与其弟王士祜、王士祯齐名，称为“三王”。顺治九年(1652)进十。累官吏部员外郎。充河南乡试正考官。因事免官，后
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
一卷。清高士奇(详见《春秋地名考》)撰。康熙十年(1671)，康熙帝巡视山西，驻骅五台山，高士奇以侍讲供奉内廷，扈从前往。本书即按日记其从京师至五台山沿途见闻。始于二月十二日，迄于三月初七日。凡山川古
四十六卷。清周在延编。在延，河南祥符(今河南开封)人。是书卷首有康熙二十三年(1684)虞山钱陆灿序。篇中发明经旨，大率以朱子《集注》为主，力辟俗学异学。其于《大学》格物之义，尤显攻王守仁。引朱子言斥
四卷。清李鹤年辑。李鹤年字子和，奉天义州人。在光绪间为河道总督时刻此帖于开封官署。此帖收祝枝山、文征明、董其昌、王铎书各一卷。摹刻者为江西黄履中，字垣园，幼时家贫，牧牛于携刀入山中，就石上镌字，久之锻
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。