十卷。清王文濡编。编者生卒里贯未详，只知曾旅居上海，寄食书圬，善写文章，有以自见。然于倚声之字，则多疏略。所辑各书，未如近人所编《词话丛编》详尽。但亦时有佳构。文濡认为为词之道，易流于华丽空滑，欲反其弊，往往变为质木，或过作谨严，味同嚼蜡，故炼意炼辞，断不可少。炼意所谓添几层意思，炼辞所谓多几分渲染。其言能知词中甘苦。此编收词话十种：《爰园词话》(清愈彦撰)、《柳塘词话》(清沈雄著)、《远志斋词衷》(清邹祇谟著)、《金粟词话》(清彭孙遒著)、《花草蒙拾》(清王士祯著)、《皱水轩词钞》(清贺裳著)、《七颂堂词译》(清刘体仁著)、《乐府余论》(清宋翔凤著)、《词径》(清孙麟趾著)、《劳陀利室词话》(清蒋敦复著)。有民国大东书局石印本。
二十卷。清末陈澹然(生卒年不详)撰。澹然，安徽桐城人，近代古文家。先是澹然师方柏堂受意于曾国藩，为与太平天国军作战中战死的清军将帅作传，纂成数十卷，惟未刊印。三十余年后，两江总督刘坤一命澹然对此书加以
二十六卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记第一次西藏和巴勒布边境事件。乾隆五十三年(1788)三月，巴勒布(今尼泊尔)贵族都尔萨野与西藏地方势力勾结，侵占西藏聂拉木、济咙、宗喀等地，西藏告急。清廷命侍郎巴
① 六卷。清吴采撰。采字棐堂，安徽泾县人。是篇卷首有嘉庆中翟玉珑、及其族兄云樵、其侄学洙诸序。卷尾有其族弟世登跋。卷中前列总目，次列分咏草木鸟兽虫鱼七言律诗。卷一咏草一百二十律，卷二咏木六十律，卷三咏
十二卷。清李道融撰。道融夏邑(今河南夏邑)人。该书辑录前人对《春秋》的有关解说，阐释《春秋》。有清咸丰甲寅(1854)强恕堂刊本。
十二卷。乾隆四十一年(1776)奉敕撰。记载明末抗清殉节志士以及死于明末农民战争和明成祖朱棣篡位时殉难者之事迹。共分三类：凡生前事迹卓著，可传之后世，而又取义成仁者，各予以专谥，共33人；生前事迹平平
五十卷，首一卷。清王检心修，刘文淇、张安保纂。王检心，字子涵，河南内乡县人，道光二十七年(1847)知仪征县事。刘文淇(1789－1854)，字孟瞻，邑人。优贡生。以研究经学名世。著有《左传旧疏考正》
四卷。清吴修(生卒年不详)撰。修字子修，号思亭，浙江海盐人。跟从钱大昕游学。为刻钱氏《疑年录》，又以浏览所及，撰成续编，得四百余人。现有海盐吴氏刻本。
十卷。清代释智旭(1599－1655)撰。智旭，俗姓钟，法号智旭，又名际明、际声，字振之、素华，别号八不道人，晚称澫益老人。少学儒学，誓灭释老，著《辟佛论》数十篇，因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后
一卷。作者不详。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》未著录此书，唐马总《意林》及宋《太平御览》引其书目。关于《邹子》的成书年代，书中没有明确记载。考《汉书·艺文志》阴阳家类有《邹子》、《邹子终始》二书
二十卷。孙承泽(1592－1676)撰。承泽字耳伯，号北海，又号退谷、退谷道人、退道人等。益都(今属山东省)人。因其家世隶上林苑籍，故自称北平人。清代著名学者。明崇祯四年(1631)进士，官兵科给事中