诗通
四卷。明陆化熙撰。化熙字羽明，常熟(今属江苏省)人。生卒年不详。万历癸丑(1613)年进士。官至广西提学佥事，进湖广参政。未赴卒。著有《诗通》、《目营小辑》。是编不载经文，止标篇什名目，而发挥其意旨。大都依文诠释，寻味于词气之间。其自序云，朱注所不满人意者，止因忽于所谓微言托言，致变风刺淫之语，概认为淫。变雅近美之刺，即判为美。故传中于郑卫之诗，多存“不序”。即二雅三颂，亦多引序说。而又间引《郑笺》、《孔疏》以证之。杂采各家之说，但少己见。所释经文，尚欠深厚。是书载于《诗经通释》中。
四卷。明陆化熙撰。化熙字羽明，常熟(今属江苏省)人。生卒年不详。万历癸丑(1613)年进士。官至广西提学佥事，进湖广参政。未赴卒。著有《诗通》、《目营小辑》。是编不载经文，止标篇什名目，而发挥其意旨。大都依文诠释，寻味于词气之间。其自序云，朱注所不满人意者，止因忽于所谓微言托言，致变风刺淫之语，概认为淫。变雅近美之刺，即判为美。故传中于郑卫之诗，多存“不序”。即二雅三颂，亦多引序说。而又间引《郑笺》、《孔疏》以证之。杂采各家之说，但少己见。所释经文，尚欠深厚。是书载于《诗经通释》中。
三十八卷。欧阳态撰。欧阳忞，南宋时已不详其人身世，《郡斋读书志》以其“特假名以行其书”，“无所谓欧阳忞者”。《直斋书录解题》则以其为欧阳修“族孙”，行名皆连“心”字。清末孙星衍《平津馆鉴藏记籍补遗》亦
二卷。旧本题宋过源(?－1106)撰。是书卷末有过源《行实》一篇，称：“源字道源，号浩斋，其先浙东人，至高祖徙于临川。源生有异征，笃志圣贤之学，以斯文自任。嘉祐间召为国子直讲，不赴。卒于崇宁丙戌九月。
一卷。晋栾肇撰。清马国翰辑。肇字永初太山。官至尚书郎。《隋书·经籍志》载晋栾肇撰《论语释疑》十卷、《论语驳序》二卷。现已亡佚。《经典释文·叙录》载栾肇《论语释疑》十卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺
①四十四卷首一卷，清朱鼎臣修，盛大器等纂。朱鼎臣，桂林人，曾任郫县知县。郫县志创修于乾隆十六年(1751)县令李馨，兹编为续乾隆志而作。《郫县志》嘉庆十八年(1813)刻本，共四十四卷首一卷。分为：卷
十卷。明黄云(约1497前后在世)撰。黄云字应龙，别号丹岩，昆山(今属江苏)人(生卒年均不详)。家贫好学，弘治中以岁贡授瑞州训导。著有《丹岩集》。本集共十卷。诗四卷、文六卷。为其门人巡按御史高安、朱宝
七卷。明杜思撰。思字子睿，邓县(今属河南)人。嘉靖进士，官至青州府知府。是书皆载上古之事。其目有二：原始考，始自盘古氏讫于燧人氏；读坟考，始自庖牺氏，讫于帝魁。编年纪月，记动、记言，全作策书之体。题曰
见《航澥遗闻》。
二卷。清叶德辉撰。叶德辉有《周礼郑注正字考》，生平已著录。《游艺卮言》成书于辛亥(1911)十月。叶氏援举平生所见过的书画名迹，以及《书史》中所记载的往事旧闻，著述为《游艺卮言》。其中包括十篇论述，其
一卷。汉刘向(详见《周易刘氏义》)撰，清马国翰辑。据《汉书·刘向传》，汉宣帝时初立《穀梁春秋》博士，征刘向去学习《穀梁传》，十余年而大明。少子刘歆好古文《春秋左氏传》，刘向无法反驳，但仍坚持其《穀梁》
①六卷。隋释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》释条。《无量寿经义疏》是现世此经疏义注中，最为古老的一部。依经作疏，科正宗为三大段。以解解无量寿佛所行、所成、所摄化为主。申解极乐国土有四第一，