说文通论
一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南，云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”，实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二十三字字，“地”字删去“坤以简能故省之也亦声也”十二字，“文”字删去“故曰经纬天地谓之文”九字，“君”字前脱“大王不忍斗其民”至“”字后“下其口者虑民也”凡一百七十六字。徐书现存而未佚，岂有摘其片断胡乱阉割之理?是书不足道也，然而光绪十五年(1889)文选楼竟刊入《玲珑山馆丛书》中。
一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南，云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”，实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二十三字字，“地”字删去“坤以简能故省之也亦声也”十二字，“文”字删去“故曰经纬天地谓之文”九字，“君”字前脱“大王不忍斗其民”至“”字后“下其口者虑民也”凡一百七十六字。徐书现存而未佚，岂有摘其片断胡乱阉割之理?是书不足道也，然而光绪十五年(1889)文选楼竟刊入《玲珑山馆丛书》中。
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为
八卷。清杜棠修，郭屏纂。杜棠字召亭，湖南巴陵县人。嘉庆二十一年(1816)举人。道光十五年(1835)任知县。十八年去任，二十二年(1842)重任知县。《大宁县志》道光二十四年(1844)刻本。全书八
一卷。清王梁(约1729年前后在世)撰。王梁字不详，震泽(今江苏省苏州市)人，生卒年及生平均不详。有《读画录》(已著录)。是集为其文集，仅收文二十四篇。其中又多小品，有明季山人之遗风。收入《四库全书总
一卷。南朝宋颜延之(384－456)撰，清马国翰辑。颜延之，字延年，琅玡(今山东临沂)人。少孤贫、好读书，文章之美，冠绝当时，与谢灵运齐名。宋初为太子舍人，历始安、永嘉二郡太守、秘书监、光禄勋太常，孝
二卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚年自号西堂老人，江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生，入清，为顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒
十二卷。明阮元声编。阮元声，字号籍里与生平始末不详。著有《南诏野史》。是书辑自梁迄明婺人所作诗二百五十四家。自乐府迄六言，皆以体分，每篇后间附评语。搜辑颇富，略远评近为其特点之。《四库全书》列为存目。
十二卷。史维堡撰。其生卒年不详。维堡字心传。金坛(今属江苏省)人。明代学者。万历四十四年(1616)进士，官至工部郎中。《尚书晚订》本名《尚书集览》，因维堡于晚年重加订正，故改“集览”为“晚订”。其书
四卷。隋代释信行(540－594)撰。信行，俗姓王，魏郡(治所在今河南安阳市)人。三阶教的创立者。自小出家为僧，他执意刻求佛法，博涉经论，学而不厌。参佛尽礼尤为僧俗称道，每逢塔像必周行礼拜。后于相州法
十八卷。明方宏静(1516－1611)撰。方宏静，字定之，安徽歙县人。嘉靖二十九年(1550)进士。朱彝尊《明诗综》载其官至南京户部右侍郎。《千顷堂书目》亦同。《江南通志》则载，其奉使入浙击水寨寇，论