二十七种，四十五卷。清王启原编。王启原字君豫，上海人，生卒年不详。王启原学术、诗文均善长。此丛书所收为历代诗话著作。据其自序云：“盖自梁刘勰有明诗之篇，钟荣品诗遂详派别，唐人好言类格，而表圣之品，犹能入微，宋之诗涉义宗白石沧浪，知求兴象，明则自麓堂而后，皆知以抉别法微为归。故梁知其宗，唐别其诣，宋或微中而明其深造也，两宋后编采杂说，稍详以篇制，率披以诗话之名，沿流而作，未知记极，终于无当微言。”“从中可见王启原的文学见解。历代诗论名篇，如钟嵘《诗品》、释皎然《诗式》、司空图《诗品》、严羽《沧浪诗话》、沈德潜《说诗晬语》等，多已收入，但也有佳作没被列入，如《国炉诗话》、《春草堂诗话》等。前有光绪十一年(1885)邓辅纶叙。有清光绪十一年长沙玉尺山房刊本。
一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国
十七卷。清戴钧衡撰。戴钧衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人，道光二十九年(1849年)举人。在卷首的撰述条例中，戴钧衡曰：“殷盘周诰，诘曲聱牙，历汉迄今，义多未显。《微子》、《金縢》、《多士》、《君奭》、《
一卷。清郭步韫撰。郭步韫，生卒年不详，号独吟，湖南湘谭人，鄠县知县郭汪灿之姑母，邵某之妻。此书是《湘潭郭氏闺秀集》中之一，书前有郭润玉所作序言，共收诗七十四首。有道光十七年(1837)刻本。
不分卷。清阿桂(1717－1797)等奉敕修。阿桂，章佳氏，字广廷，号云崖。满洲正白旗人。举人出身。历任伊犁将军、吏部尚书、武英殿大学士、军机大臣。是书不分卷数，以奉天、直隶、江苏、安徽、浙江五省为第
十二卷。清法坤宏(1698－1785)撰。坤宏字直方，一字镜野，号迂斋，胶州(今山东半岛)人。乾隆时举人，官大理评事。治学以王阳明为宗，博通群经，尤深于《春秋》，著有《学古编》、《纲目要略》及《春秋取
《医学读书记》三卷，《续记》一卷，《静香楼医案》一卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏在此书自跋中说：弱冠即喜博涉医学，自轩岐以迄近代诸书，或信或疑，辄笔诸简。可见此书乃涉猎群籍、自抒心得之言。上
十卷。明金幼孜(1368－1431)撰。金幼孜名善，以字行，号退庵，新淦(今属江西)人。建文二年(1400)进士，授户科给事中。永乐初，累迁谕德兼侍讲，帝重其学，北征时，所过山川要害，辄命记之，有旨据
六卷。续补一卷。清李容撰。李容字中孚，厔(今陕西周至县)人，别号二曲。生卒年不详。康熙十八年(1679)举博学鸿词，以年老而罢。有《二曲集》、《反身录》。李容宗于王阳明之学，为文亦力阐王氏良知之论，如
七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故名。该书以二程理学为旨归，分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体，“理之自然谓之天命，于人为性，立于性为心”
十五卷。清贺松龄(生卒年不详)撰。松龄字杏艖，又字醒差，顺天(今北京)人。咸丰举人，官四川剑州知州。是书以陈抟的《太极图》附会许氏《说文》中的文字而成编。卷首有时人序八篇，次为凡例，次为叙目，次分卷列