七卷。明李昌祺(1376－1452)撰。李昌祺名祯，以字行，庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士，授礼部郎中。历官广西、河南左布政使，坐事谪役，寻宥还。洪熙元年(1425)起故官河南，饶有惠政。正统四年(1439)致仕。他富有才情，多所结撰。著有传奇小说集《剪灯余话》，还有《容膝轩草》、《侨庵诗余》等。事迹具《明史》本传。是编皆古近体诗并诗余，乃天顺三年(1459)吉安教授郑纲所编。史称李昌祺预修《永乐大典》，“凡僻书疑事，人多就质。其诗清新华瞻，音节自然。”陈循序称其“本之以理，充之以气，故雅淡清丽，宏伟新奇，无不该备。不必远较于古，就今而论，千百之中不过数辈。”曹安《谰言长语》极推其题文丞相研一首。朱彝尊《静志居诗话》亦谓一变绮靡纤巧之习，而以流逸出之。郑瑗《井观琐言》乃曰：则认为：李昌祺诗过于浮艳，佳作不多。
二十二卷。清张宗橚(1705－约1775)辑。张宗橚字泳川，号思岩，海盐(今属浙江省)人。生于康熙四十三年(1705)，约卒于乾隆四十年(1775)。张氏为海盐世家，代有闻人。其兄张宗楠辑有王士祯《带
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如
四卷。清史调(约1751年前后在世)撰。史调字匀五，号后斋，晚号云台山人，华阴(今陕西省关中)人，生卒年均不详。乾隆元年(1736)进士，官仙游县知县。著有《史复斋文集》。此集凡四卷，皆为文。其中，卷
二卷。宋范仲淹撰。范仲淹(989－1052)北宋政治家，苏州吴县(今江苏苏州)人，字希文。大中祥符进士，任官有敢言之名，天圣中为泰州兴化令，主持修筑捍海堰，后任秘阁校理，因上言请刘太后归政而被调任河中
六卷。清陈本淦撰。陈本淦，字念吾。长沙人。诸生，曾先后掌陕西横渠、古莘书院。他看到当时学子得书很难，尤其是对汉魏古注及乾嘉学者之书更是茫无所知，因此，专门搜罗从汉代郑玄、虞翻至清代毛奇龄、惠栋、焦循、
一卷。宋汪元量(约1279年前后在世)撰。汪元量生平详见《湖山类稿》(辞目)。据此集卷末崇祯四年(1631)旧跋称：“夏日晒书，理云闲人钞诗旧册，得水云诗二百二十首，录成一帙。其刘辰翁所批点刊行者，藏
五卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。毕氏自序谓作是书有五例：“一曰‘正’，皆《说文解字》所有者也；二曰‘省’，笔迹稍省于《说文》，‘’之为‘香’，‘髃’之为‘腢’，是也；三曰‘通’，变易其文而不戾于
十二卷。清郑日奎(约1674前后在世)撰。郑日奎，字次公，贵溪(今江西贵溪)人。生卒年均不详。顺治十六年(1669)进士，授庶吉士，散馆，后授礼部主事。康熙十一年(1672)与王士祯同典四川乡试。著有
五集，三十二种，一百零一卷。清余肇钧编。余肇钧，生卒年及事迹不详。丛书刻于永丰书局，共五集，辑唐宋以来名贤著述，如宋黄干《朱文公行状》一卷，清毛奇龄《王文成传本》二卷附刻、姜晟《姜司寇目订年谱》一卷等
十卷。日本物茂卿(生卒年月及事迹不详)撰。物茂卿以为孔子修先王之道，论而有《论语》，后代学者为之作传，然其绪言无所系属，故物茂卿辑成此书。又以学不师古，非知孔子之心，乃潜心学古文辞十年。因汉儒距孔氏较