四卷。清胡思敬(1869－1922)撰。胡思敬字漱唐，江西新昌人。光绪二十年(1894)进士。二十一年(1895)补殿试，入词林，散馆改吏部主事。宣统元年(1909)，补辽沈道监察御史，转掌广东道。时亲贵争出用事，势倾中外。胡思敬上疏言国家之事，“大者为枢务，其次为兵权财政。一切悉委诸宗潢贵近之手，视天下为一家私物，既不信汉，亦不信满，国家渐成孤立之势。党徒乘机散布谣言，煽惑人心宗社民生，可危甚矣。”语至切直，后连续三年，共上疏四五十次，权要贪吏奸党，无不指名弹劾，直声震天下。诗共四卷，文七卷。集中卷二戊申(1908)感事四首，有句云“帘声未撤心谁谅，烛影传疑事可删。折翼幸回鹦鹉梦，吞声再拜杜鹃魂。”谓孝钦后与德宗同日宾天。又陈三立六十生辰诗：“晚岁渐知谋食苦，初心岂愿以文传。前朝物望推元礼，故国朋交失郑虔。”亲切有味。有民国十三年(1924)南昌刊本。
一卷。清崔幼兰撰。崔幼兰，生卒年不详，直隶魏县(今属河北省)人，崔述之妹，刘欢成之妻。清末诗人。此书有民国二十一年(1932)亚东书局排印本。顾颉刚得到范廉泉收藏的钞本，并收入《崔东壁遗书》。收有四十
九卷。清大学士傅以渐、左庶子曹本荣奉旨撰写。首载顺治十三年十月十五日谕旨，次载顺治十五年十月傅以渐等进书表，则是书完成于1656年至1658年间。次为傅以渐序文，略谓明永乐年间，官修《周易大全》综合元
十四卷。清王曜南撰。曜南字灿文，安徽婺源(今属江西省)人。贡生。敦行嗜学，殚心经义，综核汉唐以来注疏，及宋五子书，剖析异同，数十年不辍。著有《礼书条考》、《乐律条考》、《诗经集义》、《毛诗采要》、《禹
二卷。清代吴东发(1747－1803)撰。吴东发字侃叔，号耕庐，又号芸父，海盐(今浙江省海盐县)人，诸生。东发潜心经术，深于《尚书》，亦工书画，尤好金石文字。尝从钱大昕游，书室名“遵道堂”。诗文奇古，
六种，三十一卷，附录四卷。清莫与俦、莫友芝撰，莫绳孙编。莫与俦字犹人，又字杰夫，贵州独山人。嘉庆年间进士，改翰林院庶吉士，后改选遵义府学教授，从学者甚重。莫友芝为莫与俦之子，其生平详见《唐写本说文解字
见《养老奉亲书》。
三卷。宋代释赞宁(919－1001)撰。赞宁生平事迹详见《宋高僧传》辞条。《大宋僧史略》一书，亦简称《僧史略》，虽名为僧史，事实上是佛教事物及佛教典章制度的起源和沿革的记载。赞宁受宋太祖之命编修此书，
即《永历实录》。
四卷。《玳录》一卷。附《校玳》一卷。续校一卷。元丁鹤年(1335－1424)撰。鹤年字亦称鹤年，盖因孟浩然字浩然例故。回回人。父职马禄丁为武昌县达鲁衣赤，遂家其地。鹤年生当元季，逢乱不求仕进。元亡，避
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陆游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载，《兰亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孙删改，存十