闵庄懿集
八卷。明闵珪(1430－1511)撰。闵珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴县)人。明天顺八年(1464)进士，授御史，官至刑部尚书，为当时名臣。著有《闵庄懿集》。是编为其诗文集。凡八卷，集中前六卷为七言律诗，大多为应酬赠答之作；后二卷为文。盖作文赋诗非珪所专，珪为老成持重之名臣，治狱平允，立身自有本末，而为文吟咏则非其所留意，故诗文之明不显。现存有明万历年间刻本，题《闵庄懿公诗集》，凡八卷。
八卷。明闵珪(1430－1511)撰。闵珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴县)人。明天顺八年(1464)进士，授御史，官至刑部尚书，为当时名臣。著有《闵庄懿集》。是编为其诗文集。凡八卷，集中前六卷为七言律诗，大多为应酬赠答之作；后二卷为文。盖作文赋诗非珪所专，珪为老成持重之名臣，治狱平允，立身自有本末，而为文吟咏则非其所留意，故诗文之明不显。现存有明万历年间刻本，题《闵庄懿公诗集》，凡八卷。
清孔传志(1678－?)撰。孔传志字振文，号西铭，别号蝶庵，山东曲阜人。清代戏曲作家。世袭五经博士。工诗文词曲。著有文集《补闲集》二卷，词集《请涛词》二卷，所作传奇《软羊脂》二卷，书前题有“阙里补闲斋
二十六卷。元胡祇遹(1227－1293)撰。祇遹字绍闻，号紫山。磁州武安(今属河南)人。累官至河东山西道提刑按察副使、山东东西道提刑按察使等职。有政绩。此集为其子太常博士持所编。序称原本六十七卷。已佚
见《老子》。
一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子，楚隐士，生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载：“或曰，老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子，但又不能肯
一卷。清丁守存撰。守存字心斋，山东日照(今同)人。官至广西布政使。是书首有何国琛序，大旨取四书中七十五个虚字，先引《尔雅》、《说文》、《玉篇》、《广韵》诸书，释其音义，继就行文之委曲变化，推阐其所用，
六十卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世
又名《胡泰舒先生年谱》，一卷。清王永祺(1701－1766)编。永祺字延之，华亭人(今上海松江县)，系谱主之友。谱主胡宝瑔(1695－1763)，字泰舒，安徽歙县人，雍正元年(1723年)进士，历任顺
一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天字良哉，号小崖，上海(一作娄县)人。顾成天有《离骚解》(已著录)。成天所作诗二千余首，尝以质于蔡嵩。蔡嵩为摘其中有关世教者八十三首，抄为此集。该书《四库
一卷。近代宋育仁(其生平不详)撰。宋氏著有《孝经正义》、《许氏说文解字说例》、《诗经说例》等十二种，辑为《问琴阁丛书》，刊于民国十三年(1924)，此编不在其中。据说此编乃因其所撰《同文解字》而作。《
十七卷。清姚康(1578－1653)撰。姚康，字休那，安徽桐城人。明诸生。有隽才，后入史可法幕。旋归里。明亡后屏居田野，忧郁以终。著有《太白剑》、《评货殖传》、《黄巢传》等。是编为遗稿十二卷，诗集一卷