四卷。清孙耀撰，同郡吴思本订。耀字廷灿，安徽宣城人。是书按四声析为四卷，以六十五韵为目，平声凡二十九韵，曰天韩元蓝班林阴紬忧胡夫王刚洪公何梭痴畀齐梅姚萧怀皆沙麻蛇遮；上声凡十五韵，曰雨两李鬼草井孔雅扯析免简海斗火；去声凡十四韵，曰地卫炤盛动霸寿万宪判父课大上；入声凡七韵，曰月彻一约读曲腊。复以一千三百余音分列目录之下，以便循声索韵，依韵求音。所收之字以适用为主。古字犹存者则汇于字音下，注云某字某之古文字。异体字辑于正字之下，以明其为一字之异文。每字先注明本音，次为转音。本音下往往注明孰古、孰今、孰俗，以明音韵流变。是书审音辨韵，颇便初学之用。有嘉庆刊本。
四种，四卷。清王颂蔚撰。王颂蔚字芾卿，又字蒿隐。江苏长洲(今属苏州)人。光绪年间进士，官户部郎中，补军机章京，记名御史。有经史考证类著作。是编所收主要为诗文集：有《写礼庼文集》一卷补遗一卷、《写礼庼诗
七卷。清曹元弼(详见《礼经校释》)撰。是书卷一为《明例》(自尊尊、亲亲、长长、贤贤、男女有别五大义例，至注疏通例)。卷二为《要旨》上下(上卷论述《冠礼》、《昏礼》至《觐礼》，下卷发明《丧服》、《丧礼》
八卷。彭致中编。据书原题彭致中为“游仙道人”，生卒年、里籍等均不详。又据朱存理《野航存稿》有此书跋，则彭致中应为明人。是集凡八卷。集中辑录自唐迄元未道士新填之词。其中多为方外之言，寄托幽旷之意。与文人
一卷。清沈练撰。沈练字清渠，江苏溧阳人，清代后期学者，道光辛巳(1821年)举人，官安徽绩溪训导。本书杂采众家之说，为之删繁就简，成《禹贡因》一卷。因沈氏纯因循旧说，自己不执一论，故书名“因”。本书体
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
不分卷。明代马权奇撰。权奇字巽倩，会稽(今浙江绍兴)人。崇祯四年(1631)进士。官至兵部主事。此书有王亹序，称马权奇才学甚高，招人嫉忌，甫阅仕版，在系者数月，絷维邸舍者三年。后事白归里，因而撰成此篇
十六卷，首一卷，清郑一崧修，颜铸等纂。郑一崧，乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后，以旧志多有不足处，又设局重纂，终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十
二十一卷。清方瑍撰。瑍字宇徽，一字茞吾，武宁(今江西武宁县)人。是书记载、考释《诗经》中的各种名物制度，计分为天、岁时、地、人、官制、祭祀、礼制、艺事、饮食、宫室、冠服、器、金玉、鸟、兽、虫、鱼、草、
一卷。旧本题潜山张絧撰。不著时代。考明代有吉水张絧，嘉靖二年进士，官河南巡抚，却非潜山人。书中自注有“本之御制《周易述义》”等语，知其应为清人。全书共分三编，一为《观物篇》，述《易》。一为《月令夏小正
一卷。南朝齐梁时期陶宏景(465－536)撰。陶宏景，又作陶弘景，字通明，自号华阳隐居，晚号华阳真逸，又号华阳真人，谥真白先生，丹阳秣陵(今江苏南京市)人。陶弘景幼年读书万余卷，受老庄哲学和葛洪的神仙