魏忠贤轶事
见《皇明中兴圣烈传》。
见《皇明中兴圣烈传》。
八卷。陈池养撰。陈池养，字春溟，莆田人。为官畿辅。道光元年，为乡人修太平、南安二陵。因思水之动，久则必变，变不为利必为害，于是采择古书，有涉莆田水利者，详加考证，辑成兹编。光绪元年(1875)刻本。共
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载：“《绀珠集》十三卷，朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而，在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
八卷。明聂豹(1487－1563)撰。聂豹字文蔚，号双江，永丰(今属江西)人。正德十二年(1517)中进士，任华亭知县。嘉靖四年(1525)，召为御史。因劾奏宦官和权臣，而有能谏之名。出为苏州知府，后
十二卷。明李贽(详见《九正易因》条)撰。原书本为三十卷，共分夫妇、父子、兄弟、君臣、师友五类。卷一至卷四为夫妇，下分合婚、幽婚、丧偶、妒妇、才识、言语、文学、贤夫、贤妇、勇夫、俗夫、苦海诸缊、彼岸诸媪
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的
一卷。清胡薇元撰。该书多引《占经》，属于“天文”，除“天官”外，其他可证者很少。所训多牵强附会。只有“乐者非谓金石之声”条，引《乐纬·动声仪》：“冬至阳气应，则乐均清；夏至阴气应，则乐均浊。五音调则和
一卷。清钱应溥(1824－1902)撰。应溥字子密，浙江海盐人。道光二十九年(1849年)拔贡，官至军机大臣，工部尚书，为谱主之子。谱主钱泰吉(1791－1863)，字辅宜，号警石，又号甘泉乡人，曾官
二卷。清吴琠(?－1705)撰。吴琠，字伯吴，号铜川，沁州(今山西沁源)人。顺治十六年(1659)进士。官至大学士。谥号“文端”。著有《思诚堂集》。是集凡二卷。所收诗仅五十三首，其余均为奏疏、杂文及督