麟溪集
二十四卷。明郑太和编。郑太和字顺卿，浙江浦江(今义乌)人，世称“义门郑氏”。生卒事履待考。是集成于元至正十年(1350)。裒辑宋以来诸家题赠诗赋及碑志、序记、题跋之类，为表扬义门而作。共为一编。前十卷以十干纪卷，后十二卷以十二支纪卷。末为别篇二卷，为续入者。前有潘庭坚、程益二序，又有王祎后序。其曰《麟溪集》，是郑氏所居在浙江婺州(今金华)东二十八里有地名麟溪之故。《四库全书》列为存目。
二十四卷。明郑太和编。郑太和字顺卿，浙江浦江(今义乌)人，世称“义门郑氏”。生卒事履待考。是集成于元至正十年(1350)。裒辑宋以来诸家题赠诗赋及碑志、序记、题跋之类，为表扬义门而作。共为一编。前十卷以十干纪卷，后十二卷以十二支纪卷。末为别篇二卷，为续入者。前有潘庭坚、程益二序，又有王祎后序。其曰《麟溪集》，是郑氏所居在浙江婺州(今金华)东二十八里有地名麟溪之故。《四库全书》列为存目。
四卷。清宋楚望撰。宋楚望，字荆川，当阳人，乾隆间进士。曾官江南直隶太仓州知州，加三级，记录四次，记大功八次。奉旨特升江南常州府知府。乾隆十七年(1752)，宋楚望移牧太仓，见其地东北滨大海，望洋而惊。
一卷。清王复礼撰。王复礼，钱塘(今杭州)人。此书成于清康熙三十五年(1696)。三十八年(1699)，康熙南巡，王复礼则将此书进呈御览。故此书以“御览”题名。《御览孤山志》武林掌故丛编本，共一卷。分疆
八卷。宋萧元登(生卒年不详)撰。本书取唐宋诗人的诗句分类编辑。采录或全篇，或摘取一二联及数句。绝句多数全诗采录。中间加以评注，都是杂取各家诗话而稍加编者自己的意见。
三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691－1767)，江苏上元(今江宁)人，初名默，字启生，一字绵庄，号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵，程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年
一卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，时称少美。太仓人。好学而善诗文。曾官礼部主事等。王世懋著述宏富，有《奉常集》六十九卷等多部。《二酉委谈》一书乃随笔杂记，多说神怪之事。亦间作放达
二卷。清王鑨(生卒年未详)撰。王鑨字子陶，号大愚，河南孟津人。明崇祯十二年(1639)以《礼经》夺魁。清顺治元年(1644)应试，授贡生，出任鹿城、昆山知县，后升刑部河南司员外郎。六十五岁死于家中。工
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订
一百八十卷。明谭贞默撰。贞默字梁生，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。崇祯六年(1628)进士，官至国子监祭酒。此书前自序，称六经无非孔经，而《论语》为善；子思之书，今名《大学》、《中庸》，实为《中庸
一卷。清徐銮抚。徐銮字长和，能别古书真伪，所藏《快香堂帖》，某种出于墨迹，某种出于旧拓，皆以朱字旁注，条理秩然。说苏轼《览观帖》是宋临，米芾的《丹青引》为伪书，虽言之不甚详，其见地已与众不同，鉴古有识
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陆游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载，《兰亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孙删改，存十