天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
《审视瑶函》卷三方。炒牛蒡子、羌活、黄连、黄芩、薄荷、防风、连翘各等分。为粗末，水煎服。治目肿如杯，疼痛，泪多，羞明。
病证名。多因风热犯肺，灼津为痰，痰热互结，壅塞肺系，气道受遏而失音。症见头昏身热，烦渴，汗出，咳嗽，喉痛失音。治宜疏风宣肺，止咳利咽。用银翘散、粘子解毒汤等加减。参见瘖、暴瘖等条。
指喜乐过度所致的疾病。《医醇賸义·喜伤》：“过喜，则心气大开，阳浮于外，经脉弛纵，建极汤主之。”参见喜笑不休条。
见《分类草药性》。为铜锤玉带草之别名，详该条。
见《广东中草药》。为天文草之别名，详该条。
《素问》篇名。举，谓列举；痛，是症状。马莳注：“首篇悉举诸痛以为问答，故名篇。”本篇首先讨论由于寒邪客于脏腑经脉所引起的多种疼痛的辨证；中间又讨论了望五色以辨寒热，视脉坚陷以别虚实；然后，阐明怒、喜、
病证名。又称伤湿眩晕。《东医宝鉴·外形篇》：“湿晕，冒雨伤湿，鼻塞声重而晕，宜芎术汤。”湿晕有寒湿、湿热之分。详寒湿眩晕、湿热眩晕条。
《素问》篇名。痺者，闭也，为血气凝涩不行之病，多由风、寒、湿三气杂至，壅闭经络所致。本篇对于痺之成因、病理、分类、证候、治法等各方面，作了系统的论述，故名。
四肢的别称。《素问·汤液醪醴论》：“此四极急而动中，是气拒于内而形施于外。”