病名。周慎斋《秘传女科》：“心神怔悸，睡梦多惊，两胁臌胀，连脐急痛，坐卧不安，气急，此名胎惊……宜服大圣散。”(川芎、当归、黄芪、茯苓、麦冬、木通)
推拿手法名。即拉法。《备急千金要方·养性》：“左右换，前后拔。”
见《浙南本草新编》。为翅茎香青之别名，详该条。
病名。即环颈而生破溃难敛的瘰疬。出《疡科全书》。病势凶险，多因瘰疬治疗不当而致。
①道家对内丹和外丹的总称。唐·杜甫《杜工部草堂诗笺·赠李白》：“苦乏大药资，山林迹如扫。”②桔梗之别名，见《江苏省植物药材志》。
又名曲牙。颊，是面的两旁，因其屈而向前，故称曲颊。相当于下颔骨角。《灵枢·本输》：“手太阳当曲颊。足少阳在耳下曲颊之后。”
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《银海精微》：“山廓属胆经，清净。”有名无位。②《证治准绳·杂病》认为此廓即震廓，“震正东方，络通胆府，藏属于肝，肝胆相为阴阳，皆
指阳乘阴的脉象。出现于内关外格的病证。其病内热而大小便闭，外寒而手足厥冷。《难经·三难》：“脉有太过有不及，有阴阳相乘……关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沉；过者法曰太过，减者法曰不及。遂入尺为覆，为
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。