【介绍】：见郭桂条。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
病名。疟疾之一。①指专受暑邪而得疟者。《证治汇补·疟疾》：“暑疟者，其症大寒，大烦，大喘，大渴，静则多言，体若燔炭，汗出而散，单热微寒，宜清暑解表。”《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“暑疟者，专受暑而得，
即生津。详该条。
见《中国树木分类学》。为核桃楸果之别名，详该条。
见《江苏省植物药材志》。为泽漆之别名，详该条。
书名。16卷。刘世祯述义，刘瑞瀜疏证。刊于1924年。据刘世祯氏自称，因母丧，于江西某山谷中遇“张老”，张老授以古本《伤寒杂病论》，与世传本不同，遂阐述师传及个人所体会的本义，并由刘瑞瀜疏通引证，补充
病证名。见《叶氏女科证治》。指肥盛妇女由于躯脂迫塞，痰涎壅盛，以致血滞经闭。治宜行气导痰。方用苍附导痰丸或开郁二陈汤(苍术、香附、川芎、青皮、枳壳、木香、槟榔、生姜)等。
①病邪。致病则阻滞阳气的运行，血流不畅，发生肌肤疼痛、关节挛痹等症，《素问·六元正纪大论》：“寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉萎，足萎不收，濡写血溢。”②病证。由于湿困脾胃，损伤脾阳，或患者平素脾
古代探讨气象变化规律的一门知识。是在当时天文、历法等学科的基础上发展起来的。约起于汉代，而盛于唐宋，为古代农家、医家、兵家、阴阳家、天文历法家等所广泛应用。在医家其内容集中反映在王冰注释的《素问·天元