于法开
【介绍】：
晋代医家。好仙释，后学医，医术高明。撰有《议论备豫方》一书。已佚。
【介绍】：
晋代医家。好仙释，后学医，医术高明。撰有《议论备豫方》一书。已佚。
指针刺时，如何使用押手协助刺手进针的方法。临床常用的有指切押手法，撮捏押手法，舒张押手法，骈指押手法等数种。详各该条。
出《名医别录》。即棘针，详该条。
出明·赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠疟。详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见《吉林医药参考资料》(1)：32，1971。为刺玫果根之别名，详该条。
虚实错杂病证的治疗法则之一。①寓，寄托。把攻之目的，寄托于补法。如胎死腹中属于气虚不足的患者，用黄芪120克合开骨散(川芎、当归、血余、龟板)以下死胎。②寓，寄居。在补剂中加入一、二攻邪之药。《温病条
《医宗说约》卷五方。轻粉三钱，冰片五分。为细末，用猪脊髓调匀摊贴患处，同服十全大补汤。治疮久不收口，元气虚极者。
见《生草药性备要》。为木蓝之别名，详该条。
证名。出《素问·藏气法时论》。又称腹鸣。《张氏医通·大小府门》：“《内经》肠鸣有五。一曰脾虚。经云，脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。枳实理中汤加木香。二曰中气不足，肠为之苦鸣。六君子汤加木香。三曰邪在大
形容抬肩以助呼吸的状态。《素问·通评虚实论》：“喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”本症多见于严重呼吸困难的患者。哮喘病发剧时亦可见此。参见张口抬肩条。