病名。出《诸病源候论》卷三十。即代指。见该条。
①肩上高凸部。又名肩峰。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端，其处名肩解，即肩与臑骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头。”②经外奇穴名。《千金要方》：“灸癣法……平举两手，持户两边，取肩头小垂际骨
书名。广州中医学院主编。书分五章。第一章概述；第二章四诊概要；第三章论八纲，并附医案举例；第四章证候分类；第五章诊法运用。末附有关诊断的原文选录和歌诀选录。内容比较丰富。1964年由上海科技出版社出版
证名。指两眼巩膜泛现黄色。有虚实之辨。《罗氏会约医镜·杂证》：“然目黄亦有虚实之异。实热之黄，以湿热内蓄、郁蒸而成，清其热而黄自退；若虚寒之黄，以元阳日剥，津液消索而然，即无烦热脉症，惟有干涸枯黄，此
喻语言不能接续之状，多因元气虚弱所致。《灵枢·癫狂》：“少气，身漯漯也，言吸吸也。”
书名。4卷。清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒、温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷1辨类伤寒及
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
苔白滑，中心黑苔的舌象。其证有寒有热：白滑苔，刮之可净，为真寒假热；若刮之不净，舌粗涩干燥，为里实热证，或为表邪入里之候(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：参见程邦贤条。
病证名。清·佚名《眼科捷径》：“瞳人淡白，初欲成内障，不痛不红，但视物不明耳。”为圆翳内障初起之候。详该条。