①出《素问·疏五过论》。由于情志内伤，耗营伤精所致，症见形体消瘦，精神憔悴，饮食无味，畏寒，善惊，健忘，四肢痿废等。治宜益精养血，镇心安神。②《张氏医通·杂门》引陈毓仁《痈疽图形》所载“失营”，认为即
见《江苏省植物药材志》。为枸橘之别名，详该条。
书名。4卷。清·张霞谿撰。刊于1840年。本书卷1～2系将《医宗金鉴·痘疹心法要诀》的(麻)疹门作了补充注释。卷3～4为附采诸家麻(疹)后证治，引述各书中有关麻疹的合并症、后遗症等内容。现有《珍本医书
见《医学正传》卷二。即温清丸，见该条。
脚气重证之一。指脚气病症而见喘咳者。《圣济总录》卷八十二：“毒气循经上入于肺，则气道奔迫，升降不顺，故令上气喘满。”《证治要诀·诸气门》：“脚气迫肺，令人喘嗽，宜小青龙汤。每服加入槟榔一钱，重煎服。”
【介绍】：清代医家。字参岐。新安(今安徽歙县)人。曾对龚廷贤所纂辑的《医学入门万病衡要》(又称《医衡》)一书加以编录。
病名。出《疡科选粹》卷五。即虎口疔。见该条。
见《湖南药物志》。为费菜之别名，详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”