①《灵枢经》篇名。天年，即天赋之年岁。本篇从先天禀赋和后天发育，指出了寿夭与精神、气血、脏腑等方面的关系，并分别论述了生命过程中各阶段的生理变化。②即天寿。见该条。
见《文山中草药》。为雾水葛之别名，详该条。
运气术语。出《素问·至真要大论》。虚指岁运不及，岁气之虚。岁运不及之年，邪气则乘机而侵胜，称“乘年之虚”。《类经》注：“凡岁气不及，邪胜必甚，如乙丁己辛癸年是也。”
见《高原中草药治疗手册》。为雪乌之藏族语名，详该条。
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
书名。王邈达撰。作者将《伤寒论》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《伤寒尚论辨
痧证之一。《痧胀玉衡·落弓痧》：“倏忽昏迷不醒，或痰喘不已，眼目上吊，形如小儿落弓之症。此暗痧难识，必须审脉辨症，的是痧毒，看其身体凉热，唇舌润燥如何，然后治之。”宜大黄丸；如痧气未尽，宜救苦丹加银花
人体身形和体质。观察身体的肥瘦、形态特征和体质强弱，对辨证论治有一定的参考意义。《素问·上古天真论》：“形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
见《卫生家宝产科备要》。即临产。详该条。
证名。出《灵枢·五禁》。大量出汗之意。有见于外感病发汗之后，汗出表解而渐愈者。有热迫津液外泄，大汗出而里热转甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者