病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……，寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经(脉)中。”明·吴又可认为邪伏募原(见《温疫论》)。清·王孟英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”(见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》)。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
病名。指经久不愈的头痛症。《丹溪心法附余·风热门》：“久头痛病，略感风寒便发，寒月须重绵厚帕包裹者，此属郁热，本热而标寒。”《明医杂著》薛立斋注：“久头痛……多主于痰，痛甚者乃风毒上攻，有血虚者，有诸
气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认
【介绍】：明代医家。延平(今福建南平)人。年轻时读书，学习易理并钻研医学。曾获得秘方，施药救人，到八十岁仍手不释卷。著有《纫元医案》，已佚。
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随五季气候变化而传递有次，一般的规律是从木而火，而土，而金，而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
病名。指肺痈病的咳嗽。《万病回春》卷四：“肺痈嗽者，口中辟辟燥，嗽即胸中隐隐痛，嗽伤肺叶而成也。先用保肺治嗽药，后用收敛疮口，以合欢树皮、白及、白敛煎服。”《校注医醇賸义·咳嗽》：“肺气壅塞，致成肺痈
真阴不足，津血亏损而致阳气浮越于上的病机。症见头目眩晕、面色潮红、目赤、咽干、喉痛、牙痛等。治宜滋阴降火。
病名。见谢观《中国医学大辞典》。因肝火湿热太甚下注，或新婚伤损，或交合不洁染毒而成。症见阴户一侧或两侧结肿，形如蚕茧。治宜清肝泻热解毒。方用逍遥散加减，或用甘草水薰洗。
病证名。《证治准绳·杂病》：“谓目见东南二风则涩痛泪出，……乃肝之自病，气盛于血，发春夏者多。”
【介绍】：见凌德条。
证名。指因痰火而失神乱语。《万病回春·痰饮》：“痰话者，痰火作热，惊惕不安，错语失神者也。”治宜清火、豁痰、宁神。方用加减温胆汤等。参见痰证条。