证名。出《素问·四时逆刺论》。又称恐。其症心中畏惧，胆怯不安，不敢单独坐卧，常有被捉之感。多由脏气损伤所致，尤以肾伤为多见。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐病由心者，宜镇其神，宜定志丸加金
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
简称格阳。指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。临床常见某些寒证，因阴寒过盛于内，反而外见浮热、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，
即阴茎。详该条。
肝、心、脾、肺、肾五脏与胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑合称十一脏腑。见《侣山堂类辨》：“十一脏腑，应天之六津五音。”
出《名医别录》。即松塔，详该条。
出《食疗本草》。即桑白皮，详该条。
元代医官职称。系太医官职中之一种，官阶从三品。
病证名。《证治汇补·恶寒章》：“伤酒恶寒，因饮酒太过，热郁在内，不得宣越而恶寒者，症兼口渴昏眩。”参见恶寒、内伤恶寒条。
病证名。见《妇人良方大全》。卷二十一。多因产后败血攻于脾胃，胃气上逆所致。证见腹胀，满闷，呕吐，兼见恶露量少等。治宜活血祛瘀，健脾和胃。方用抵圣汤(赤芍、半夏、泽兰叶、人参、陈皮、甘草)或生化汤加味。