兔耳箭
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。一名澄，字练江。安徽芜湖人。出身世医之家，迁居扬州，在扬州业医四十余年，闻名于当地，尤以长于疡科著称。曾汇集前代有关治方，并录其先祖宁华、父青岩家藏秘方，辑成《疡
病证名。指经行期间小便次数增多，甚者日数十次。多由肾阳虚和湿热内结所致。若因肾虚膀胱失约，气化无力，症见经行小便频数，形寒肢冷，腰膝酸软，便溏浮肿，治宜益气固肾，收摄膀胱，方用缩泉丸加味。若因阴虚火旺
经外奇穴名。见《针灸孔穴及其疗法便览》。位于后正中线，当第二、三胸椎棘突之间。主治癫狂。略向上斜刺0．5～1寸。灸3～5壮；或艾条灸10～20分钟。
见《陕西中草药》。为红毛七之别名，详该条。
见清·赵其光《本草求原》。即蚕豆壳，详该条。
《温疫论》卷上方。柴胡、黄芩、陈皮、甘草、当归、白芍药、生地黄、天花粉、知母。加姜、枣，水煎服。治温病下后，重亡津液，里症未尽，而表有余热者。
即阳气受伤。可由于：①病程中过用苦寒药，或因发汗、泻下过甚，伤及阳气。②寒邪直中或内寒阴气偏胜。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病。”③暴喜伤阳，心神浮越，阳气易于耗散，出现心悸、怔忡、精神恍惚、失
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
【介绍】：明代医家。安徽歙县人。精通医理，辑有《苍生司命》一书。