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六经标本

指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标,一般是指末梢;本,是指根本。《灵枢·卫气》:“能知六经标本者,可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本,头、面、胸、背的某些部(穴)位为标,其分布部位与根结基本相仿,但标本的联系范围较之更为广泛。说明经脉四肢(本)与头、面、胸、背(标)之间在生理功能与穴位主治上的联系。其具体内容据《灵枢·卫气》篇所载,列表如下:

六经标本表

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    指津血虚少。《素问·脉要精微论》:“肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰;其软而散者,当病少血,至令不复也。”王冰注:“肾主水,以生化津液,今肾气不化,故当病少血,至令不复也。”

  • 脊椎法

    计算脊各椎骨的方法。《素问·气府论》:“大椎至骶下凡二十一节,脊椎法也。”

  • 竿蔗

    见《随息居饮食谱》。即甘蔗。详该条。

  • 红杏老人

    【介绍】:见陈邦贤条。

  • 太虚

    指无垠的宇宙。《素问·五运行大论》:“太虚寥廓,肇基化源。”宋·张载《正蒙·太和篇》认为:“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”

  • 金陀僧

    见《中药志》。即密陀僧,详该条。

  • 中药炮制法之一。用水洗去药物表面附着的泥沙或其他杂质。

  • 邢元朴

    【介绍】:宋代医家。撰有《痈疽论》一卷,已佚。

  • 余小亭

    【介绍】:见余午亭条。

  • 五志

    指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动与五脏的机能有关。心志为喜,肝志为怒,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐(见《素问·阴阳应象大论》)。