出《素问·阴阳别论》。指经闭，或指月经不按月来潮。参见经闭条。
书名。4卷。清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒、温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷1辨类伤寒及
滋阴与潜阳相结合，治疗肝肾阴虚而肝阳上亢的方法。临床表现头痛眩晕、耳鸣、耳聋、烦躁、易怒，头面烘热，口燥咽干，失眠多梦，舌质红，脉弦细数等症。常用熟地、枸杞、山茱萸、旱莲草等滋养肝肾之阴；用牡蛎、龙骨
阳气不足，机能衰退的证候。《素问·调经论》：“阳虚则外寒”。通常多指气虚或命门火衰，因气与命门均属阳。肺主气，气虚多属肺气虚或中气不足，因而表气不固，故外寒；阳虚则阴盛，故命门火衰亦多见机能衰惫、浊阴
见《保健药石——麦饭石》。为麦饭石之别名，详该条。
凡急、慢惊风的发生，必先有其前驱症，先以药物预治可免发生惊搐。如小儿急性热症，高热，腮红面赤，两目似怒，直视不转，此将发惊风之候，宜服当归龙荟丸，泄肝胆经火，则可不致成为急惊风。如小儿吐泻不止，见其手
见《质问本草》。为泽漆之别名，详该条。
《素问》篇名。方，比较的意思；盛衰，从比较而来，故名。本篇主要讨论阴阳盛衰逆从的道理，并从年龄、季节等方面来说明人身阴阳逆从的变化。方中还认为产生各种梦境是由于五脏虚实的变化而致阴虚阳亢的现象。同时又
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用***散
即五加皮酒第二方，见五加皮酒条。