见《临证指南医案》。为石斛之处方名，详该条。
病名。见《世翳得效方》卷十六。即散翳内障。详该条。
见《江西省防治慢性气管炎资料汇编》。为钻石风之别名，详该条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
即废，肢体瘫痪。《素问·脉解》：“内夺而厥，则为瘖痱，此肾虚也。”张志聪注：“痱之为病，四肢不收。”
《素问》篇名。上古，即远古。王冰注：“上古，玄古也。”玄，远也；玄古即是很远的古代。天真，一谓淳朴无邪，二谓本元之气。本篇讨论了自古相传关于如何保精养神、归真返朴以延年益寿的方法问题，同时也讨论了关于
病名。又名痛痹、骨痹。《灵枢·贼风》：“此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，……腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。”《证治准绳·杂病》：“寒痹者，四肢挛痛，关节浮肿。”《症因
①出《尔雅·郭璞注》。即水芹。②出《名医别录》。即旱芹。各详该条。
易学术语，出《易·系辞上》。指由太极之气而分生的阴阳二气，参见“太极”条。
丛书名。清·庆恕撰。刊于1897年。包括《伤寒十六证类方》、《伤寒证辨》、《四诊要诀》、《杂证要法》、《本草类要》五种。