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医经溯洄集

医论著作,1卷。元·王履撰于1368年。全书收医论23篇,寓有对医学探本溯源,贯彻源流之义,故名《医经溯洄集》。内容有研究《内经》、《伤寒论》等医著心得,对于温病伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨。他根据《内经》“亢则害,承乃制”的观点,阐发人体内外环境的统一性,并以这一原则广泛地讨论病理与治疗法则。对温病与伤寒的研究颇有心得。王氏从理论上分析了温病的病理机制,传变过程及治法。从而把温病与伤寒区分开来,对温病学的发展有一定影响。建国后有影印本。

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    病证名。出《诸病源候论》卷三十八。指经血漏下夹有黄色之液体。参见经漏条。

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    病名。清·严景芬《目科捷径》:“练睛者,眼皮粘练一处,以致目睛不能转动。”参见睥肉粘轮条。

  • 索菜

    出《漳浦县志》。为紫菜之别名,详该条。

  • 通草膏

    《证治准绳·类方》第八册方。通草、炮附子、细辛各等分。为细末,炼蜜为丸,枣核大,每用一丸,绵裹塞鼻内。治鼻齆有息肉,不闻香臭。

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    运气术语。《素问·天元纪大论》:“承岁为岁直。”详承岁条。

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  • 阳藿

    出《广西志》。为蘘荷之别名,详该条。

  • 燥结

    因津液亏损,胃肠干燥而致大便秘结的证候。症见口渴、便秘,尿赤,舌红苔黄干燥,脉数等。《温病条辨·中焦篇》:“燥结甚者,间服增液承气。”

  • 诊宗三昧

    脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷,共十二篇。清·张璐者,张登编纂。书成于1689年。1~2篇阐明宗旨,并批判前人的某些脉学著作,提出“入门宗派不慎,未免流入异端”,并谓“吾当以三昧水涤除尘见”

  • 大洞果

    见《本草纲目拾遗》。为胖大海之别名,详该条。