见《药材资料汇编》。为地龙之处方名，详该条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘伸掌，掌心朝上，左右手交叉于胸前，然后用力前推，再缓缓分向左右成侧平举状，再收回交叉于胸前。
【介绍】：宋代医家。字明叔。浦城(今福建浦城)人。在太学时，曾随名医史载之学习，精通医术，疗效甚高。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。天南星、半夏、陈皮(去白)各三两，香附(皂角水浸一伏时，晒干)二两。为末，姜汁糊为丸。治气嗽，脉浮洪滑数，兼上气喘急，痰涎凝结，或如败絮，或如梅核，甚如吐脓血，将成肺痿
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
出《素问·至真要大论》：“南正之岁”与“北政之岁”的注释有三：一说五运中除甲己土运为南政外，其他均为北政。如张景岳注：“甲己二岁为南政，乙庚丙辛丁壬戊癸八年为北政。”二说戊癸火运为南政，其他为北政。如
证名。出《素问·五藏生成篇》。又名烦心。指心中烦热郁闷之状。烦多属热，亦有因于寒者。可见于外感、内伤多种病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。”
见铜人腧穴针灸图经条。
【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
证名。出《素问·玉机真藏论》。指脾气衰败而见肩、臂、股、胫等处骨节显露，肌肉瘦削如脱之症。本证可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质等疾患。