运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病名。多因阳明火毒或大肠经湿热结聚而成。症见牙龈肿起如粟，色红，疼痛连及腮颊。《医宗金鉴》卷六十五：“牙疔牙缝胃火成，大肠湿热亦可生，肿如粟米连腮痛，若兼麻痒即黑疔。”治宜解毒清热，消肿止痛。可选用黄
病名。见《接骨全书》。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
脚气危证之一。见《外台秘要》卷十八。又称脚气攻心、脚气入心。指脚气病见心悸，气喘，呕吐诸症，甚则神志恍惚，言语错乱者。由邪毒上攻心胸所致。湿脚气而见攻心者，由于湿毒上攻，多伤阳，急宜温阳散寒，逐湿泄毒
治法之一。①指通利大小便。如下焦湿热或津液枯燥所引起的二便不通。用榆白皮、冬葵子、郁李仁、柏子仁、滑石、火麻仁之类。②同开窍。详该条。
证名。见《素问·气交变大论》。一作蒙昧。指神情昏昧，意识不清，如有物蒙蔽之状。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“肥目者，白睛上生点注，或如浮萍，或如榆夹，有如胡粉色者，有作青黑色者，似羹上脂，致令目暗，世呼为肥目。”
火罐放入水(放在药液中者称药罐)中煮沸应用，故名。使用时，将罐子颠倒用镊子挟出，用折迭毛巾紧扪罐口，吸去水液，趁热吸附于穴位或病痛局部皮表。参见水罐法条。
又称咀片。药材经过加工处理后，成为片、丝、块、段等形状，便于煎汤饮服。
病证名。燥痰证之一。《症因脉治·内伤痰症》：“燥痰之症，咳嗽喘逆，痰火上升，时咳时止，痰不能出，连嗽不已，面赤气升，此内伤燥痰之症也。”多因肺肾阴亏，或膏粱厚味，肠胃积热，火灼津液而致。治宜养阴润肺为