证名。指由阳邪盛实致四肢动作、步履失常。《素问·阳明脉解篇》：“四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实。”《类经·阳明病解》：“阳受气于四末，故四支为诸阳之本，阳邪刚盛，故步履变常也。”
出《备急千金要方》卷四。即带下三十六疾。详该条。
即外耳部。《素问·气府论》：“手太阳脉气所发者，……耳郭上各一。”又《广韵》聃，徐锴系传云：“耳无轮郭也。”包括耳轮、对耳轮、耳垂在内的外耳部。
自我推拿方法。即干浴。见该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因先天禀赋不足或眼内络阻所致。《审视瑶函》：“谓视物却非本色也。因物着形，与瞻视有色，空中气色之症不同。”患者不能正确明辨某些颜色，甚者全无辨色能力，只能分辨物体明暗程
即髋骨。详该条。
病人自觉口香。可见于消渴病重证。
证名。指温热病过程中，阳热亢极的一种重危证候。《伤寒绪论·厥晕》：“温病热病，温毒阳毒，邪热内结，胸满痰盛，或当下失下，以致阳热亢极，忽然手足厥冷，口噤咬牙，昏晕，须臾复甦。……承气合解毒，或凉膈双解
养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
【介绍】：见龚居中条。