土石莲子
见《南宁市药物志》。为苦石莲之别名，详该条。
见《南宁市药物志》。为苦石莲之别名，详该条。
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
书名。4卷。清·唐宗海撰于1873年。本书为医学普及读物，作者希望使读者“一见而能”，故名。卷首诊治，其余各卷为内、妇、儿、外各科病证证治及救急各方。内容以病痛部位分门，便于不知医者查阅。书中并用歌诀
指聚病之较重者。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”指明大聚多由正虚邪实，久
食疗著作。明·孟笨著。1卷。书于1634年。本书虽以《养生要括》为名，其内容则仅限于饮食卫生与食疗。在饮食卫生方面，提出三条准则：一戒轻杀，二善调理，三知避忌。全书将食疗诸品分成水、谷、菜、果、鳞、介
见《医学入门》卷七。即四乌鲗骨一芦茹九，见该条。
古人认为天体的运行一日一夜环周于二十八宿，运行一宿的距离称为一舍。三舍就是三宿之距(见《灵枢·卫气行》)。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“晕痧，一时头眩眼暗，昏迷跌倒，乃毒痧所致，毒血一冲，必至败坏脏腑，其势甚急，不能少延。盖因毒血与食积痰气，结聚心腹胸膈，而经络不转，气血不通，虽放而血不流，虽刮
出《神农本草经》。为长石之别名，详该条。
古针具名。九针之一。《灵枢·九针论》：“鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。”是一种针体粗大，尖如黍粟，圆而微尖的针具。用于按压经脉，导气和血。
即法文淦。详该条。