望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
①指肝。五脏合五行，肝属木，故名。②推拿部位名。见肝经条。
出《诗经·大雅》。即妊娠。妇人以身中复有一身，故名。
见黄帝素问宣明论方条。
病名。见《医学心悟》卷四：“肺绝喉痹，凡喉痹日久，频服清降之药，以致痰涎塞于咽喉，声如曳锯，此肺气相绝之候也。”治宜以人参加橘红煎服。
见《证治准绳·幼科》。即脾中积。详该条。
出《新修本草》。即莼，详该条。
又称吞酸、醋咽。《三因极一病证方论》卷十一：“食后噫醋吞酸，皆宿食证，俗谓之咽酸是也。”详吞酸、吐酸条。
古病名，厥证之一，出《素问·缪刺论篇》等。指突然昏倒不省人事，状如昏死的恶候。或兼见手足逆冷，肌肤起粟，头面青黑，精神恍惚不宁；或错言妄语，牙紧口噤，头旋晕倒，呼吸低微而不连续，脉微弱如绝。治宜以针灸
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。征代表火运，火运平气之年，无太过与不及，称为正征。