病证名。出明·万全《育婴家秘》。惊风的一种证型。又名天吊惊风、天钓惊风。临床以高热惊厥，头目仰视为特征。多由外感风热，或乳哺失宜，以致邪热痰涎，蕴积上焦，心膈壅滞，不得宣通而成。明·陈治《幼幼近编》：
出《诸病源候论》卷三十九。即滑胎。详该条。
治法。出《素问·阴阳应象大论》。重，指病邪内结的里实证。减，减少、减轻。指用泻下或其他攻削的治法，使里实证得以减除。例如因实热燥结的便秘腹痛，用承气汤之类攻下；腹中瘀血结块，用破瘀消癥的方药攻削，使之
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病名。出《妇人良方大全》卷一。亦名不月、月闭、不月水、月水不来、月经不通、血闭、月事不来、月事不通、月不通、月使不来、月水不通、月经不行、经水不行、经水不通、经闭不利、经脉不行、经脉不通、经候不行、歇
古病名。见《儒门事亲》卷六。即脾疸。详该条。
【介绍】：明代医家。字博望，江西清江县人。长于眼科。著有《一草亭目科全书》，是明代眼科名著之一。其中记载许多眼科常用方剂，包括不少外用药，并对药物的筛选、真伪辨别等有所记述。
气，指神气、精气。皆源于五脏。五脏精气的盛衰和病变，会反映到气色的变化(见《四诊抉微》)。
辨证施治术语。即采用标病与本病同时治疗的方法。适用于标本并重的病证。如气虚的人患感冒病，可以解表与益气两法合用；又如温热病中，肠胃实热不解而致阴液大伤，可以泻下、滋液两法合用。
书名。7卷。恽铁樵撰于1925年。分伤寒、温病、时病等类，并以病证分细目。案中多连续记载危重病例的诊治经过，成功与失败的案例均作详细记述，以为临床借鉴。对伤寒及儿科病证阐述尤详。后收入《药盦医学丛书》