病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇
清·叶天士所创的温病辨证方法。即将外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫气、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。病变按卫、气、营、血逐步发展者为顺传；由卫分迅速发展至营分血分者为逆传；
治法术语。指通过补虚扶正以达到祛邪目的的治疗方法，见《景岳全书·传忠录》。疾病出现邪实证候，但病邪之所以不能除去，系因正气虚衰不能驱邪外出，且病情又属正气不能耐受攻邪治法者，则宜补虚以扶助正气，正气得
阴邪积聚而弥漫于内的脉象。《灵枢·终始》：“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，死不治。”参见内关条。
《辨证录》卷十方。熟地黄一两，山茱萸四钱，白芍药、当归各五钱，五味子、炒栀子一钱，玄参、牡丹皮各三钱。水煎服。治多怒拂抑，心烦意躁，至夜口干舌燥，寐少等症属肾水不足者。
九虫病之一。又名白虫病、脾虫病。多因食未熟猪、牛、鱼肉所致。《诸病源候论·寸白虫候》：“寸白者，九虫内之一虫也。长一寸，而色白，形小褊。因府藏虚弱而能发动。或云：饮白酒，以桑枝贯牛肉炙食，并生栗所成；
又称冲阳脉。三部九候诊法切脉部位之一。属足阳明胃经的经脉，位在足背胫前动脉搏动处。用以候脾胃。
即关刺。出《黄帝内经太素》，见该条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
出《诸病源候论》卷三十五。即王烂疮。详该条。