巫咸
上古时代巫医，相传为帝尧之臣。
上古时代巫医，相传为帝尧之臣。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十四。即牙痛。详该条
《证治准绳·类方》第六册方。葡萄汁、生藕汁、生地黄汁、白蜜各五合。和匀后，文火熬沸，不拘时服。治热淋，小便赤涩疼痛。
病证名。出《济生拔粹·田氏保婴集》。秋初之际，湿热伤及脾胃，致运化失常，发生泻泄；湿热下注，蕴积肠道，腹痛即泄，或里急后重，便脓血者，则成痢疾。如症见泄泻灼肛气秽，粪色黄褐，心烦口渴，小便短赤者，为湿
《证治准绳·幼科》集二方。朱砂(水飞)、乳香、血竭(细研)各一钱，麝香(研)半钱，人参、炒酸枣仁、炮天南星、白附子各半两，全蝎二十一枚，蜈蚣(炙黄，酒浸一宿)一条。为末，一岁小儿，每服一字，薄荷汁、好
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。白术、茯苓、猪苓、泽泻、肉桂、丁香、木通、白蔻仁。水煎服。治水郁。
【介绍】：清代医家。字庆申。湖北蕲水人。长于诊治瘰疬等证，撰有《痰疬法门》一书，列述痰疬总论，认为轻微易治者为痰，迟重难治者为瘰疬。对痰疬之鉴别、内治、外治、禁用宜忌、饮食服药，均有论述，并附自己临证
指病气所在的部位与所表现症状的部位相反，如下元虚衰而表现为头晕、眼花、耳鸣等上部病候。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之。”张志聪注：“气反者，谓上下内外之
运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的一个因素。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。属于运气同化的又有天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等之别。各详该条。
病证名。见《医宗金鉴·眼科心法要诀》。宿翳之呈片状，或似淡烟，或如浮云者，故称云翳。一般以翳薄而浮，色白淡嫩，未掩及瞳神者为轻，翳久色黄深厚，掩蔽瞳神者为重。详宿翳条。
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入鱼际。”脉从腕上1．5寸的列缺穴处分出，与手太阴经相并，直入掌中，散于鱼际部。本脉发生病变，实则手掌和手腕